◎方華

   炎炎夏日，酷暑難當。心燥神煩之季，捧一卷詩(shī)書(shū)在手，不失為消暑納涼之一上方。

   元朝的翁森有一組《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》，其中的《夏》詩(shī)，單道夏日讀書(shū)之美妙：“新竹壓檐桑四圍，小徑幽敞明朱曦；晝長(cháng)吟罷蟬鳴樹(shù)，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書(shū)趣；讀書(shū)之樂(lè )樂(lè )無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)熏風(fēng)。”

   綠林縈繞，門(mén)窗微敞，北窗之下，翁老先生捧書(shū)高臥，這樣一個(gè)場(chǎng)景，何等閑適快意。掩卷之時(shí)，晝可聽(tīng)蟬鳴，夜可觀(guān)螢舞，真是涼風(fēng)習習如瑤琴一曲了。

   居住在現代都市，自然難覓古人“新竹壓檐桑四圍”的環(huán)境。但只要窗前有一叢綠意婆娑，身邊有一杯氤氳相伴，一卷在握，自然也可入古意，進(jìn)幽境。所謂“文章是案頭之山水”也。

   俗語(yǔ)：心靜自然涼。而夏日讀書(shū)，自然是心靜的最佳方式。當我們的神思隨文字的游走虛步古今、神游八荒，那夏日的炎熱與枯燥，自是在不知不覺(jué)中被屏擋在時(shí)光之外了。

   清人張潮在《幽夢(mèng)影》里說(shuō)：“讀史宜夏，其時(shí)久也。”因為史書(shū)厚重綿長(cháng)，正好與夏日之長(cháng)契合，是為有此之說(shuō)吧。個(gè)人倒認為，夏日最宜讀的是長(cháng)一點(diǎn)的小說(shuō)，情節跌宕之間，最易讓人暫時(shí)脫離炎炎現實(shí)，進(jìn)入文字營(yíng)造的世界。其次當是散文、詩(shī)詞，那些清新的文字、詩(shī)意的想象，本就像夏日里的縷縷清風(fēng)，撲面清爽，吹襟入懷。

   看過(guò)一幅古畫(huà)，畫(huà)中一古樹(shù)冠天，樹(shù)蔭之下，是一袒胸露腹之人依石半臥在竹席之上，其身邊是一壺一扇，其手中是一卷在握。站在畫(huà)前，立感山風(fēng)習習，涼意頓生。

   夏日讀書(shū)，相對于其他季節來(lái)說(shuō)，當是最隨性的。可如翁森胡床高臥，可如古畫(huà)之人席地仰誦，可案頭靜坐翻卷，也可閉門(mén)深鎖裸讀。

   魏晉時(shí)的竹林七賢之一劉伶，夏日在家中經(jīng)常一絲不掛地讀書(shū)飲酒寫(xiě)作，時(shí)人有非議，他不以為是，反說(shuō)：天地是我屋，屋是我衣裳，爾為何鉆入我襠？

   夏日裸讀，非放蕩不羈的古代文人騷客之為，現代大家也曾以此方式消夏呢。比如林語(yǔ)堂在其自傳《我來(lái)臺后二十四快事》中云：“華氏表九十五度，赤膊赤腳，關(guān)起門(mén)來(lái)，學(xué)顧千里裸體讀經(jīng)，不亦快哉！”

   裸體讀書(shū)的目的當然是意在讀書(shū)而非裸體。夏日讀書(shū)本為雅事，是尋求“心涼”的一條佳徑，若不能靜下心來(lái)，弄出些浮華的樣式，只會(huì )增加一份燥熱。

   “夏讀書(shū)，興味長(cháng)。荷花池畔風(fēng)光好，芭蕉樹(shù)下氣候涼。”夏日讀書(shū)，既除暑熱，又長(cháng)見(jiàn)識、活思絡(luò )，在帶我們進(jìn)入一種文字營(yíng)造之清涼世界的同時(shí)，甚乃達至一種超越自然的禪定境界，何樂(lè )之有。