◎洋中魚(yú)

  悠閑的斗鳥(niǎo)節

  記憶中，斗鳥(niǎo)斗蟋蟀之類(lèi)的游戲活動(dòng)，只存在于中國古典市井小說(shuō)里。沒(méi)想到沅陵至今還保留著(zhù)這種游戲。

  沅陵的土家族和白族人民與鳥(niǎo)甚是有緣。傳說(shuō)東漢時(shí)期，朝廷派兵征剿“南蠻”，當地山民勢單力薄難以正面抵抗，遂躲進(jìn)一個(gè)有鳥(niǎo)的山洞避難，誰(shuí)知鳥(niǎo)兒并不驚飛，且以鳥(niǎo)鳴掩護山民躲過(guò)此劫。從此，沅陵的土家人和白族人敬鳥(niǎo)愛(ài)鳥(niǎo)，視?shū)B(niǎo)若神、若親。后來(lái)，又漸漸演變成識鳥(niǎo)、伴鳥(niǎo)、訓鳥(niǎo)和斗鳥(niǎo)。

  沅陵人斗鳥(niǎo)少則兩三戶(hù)，多則八九戶(hù)，場(chǎng)面最大時(shí)竟上百戶(hù)，并分別稱(chēng)之為小斗、中斗和大斗。小斗和中斗隨時(shí)可進(jìn)行，大斗則要等到秋收進(jìn)倉之后。因為秋收之后，人閑鳥(niǎo)壯，且斗志旺盛，于是，就漸漸成了一種節日。

鳥(niǎo)是很有靈性的動(dòng)物，許多鳥(niǎo)類(lèi)擁有一副好的歌喉，并能模仿人的講話(huà)和按人的指示完成某些動(dòng)作。人們常說(shuō)“人為財死，鳥(niǎo)為食亡”。卻不知，鳥(niǎo)有些時(shí)候是愿意為自己的榮譽(yù)而亡的。

  沅陵斗鳥(niǎo)節一般在茶林的空隙之中舉行，由斗鳥(niǎo)協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)主持。斗鳥(niǎo)有“籠斗”和“空斗”兩種。籠斗就是將關(guān)有畫(huà)眉的兩籠相靠，抽掉籠門(mén)過(guò)密的竹簽，兩只畫(huà)眉就隔籠廝殺起來(lái)。空中就是將竹雞放出來(lái)，讓一對或數對竹雞在空地上自由格斗，最后勝者為冠。鳥(niǎo)兒也爭強好勝，有些鳥(niǎo)在戰敗后絕食斃命。 熱烈的跳香節

  “佤鄉人”是漢苗混居雜交出的后代，他們崇拜南方各少數民族的共神——盤(pán)瓠，因而每年農歷九月，他們?yōu)榧漓氡P(pán)瓠舉行跳香節要狂歡整整一月有余。

  跳香節也充滿(mǎn)了巫儺色彩，由“鬧沙”（巫師）主持，法器為水牛角、司刀、綹旗。如果你不是親眼目睹，你幾乎不敢相信，跳香節是何等地神秘、精彩和刺激！

  跳香的中心是由十五張大方桌壘成金字塔似的祭臺，上面站著(zhù)一只由五谷做成的大黃狗，似欲乘繚繞香煙騰空而去。以祭壇為中心，四周均勻地排放著(zhù)十二張大方桌，圍成一個(gè)圓圈，桌子用紅布圍著(zhù)，不知下面藏有什么。每張桌上豎立著(zhù)一個(gè)大稻草把子，青布扎頂，撒成一個(gè)圓錐狀的樣子，也不知里面藏有什么。

  三響火炮之后，悠長(cháng)的號角聲隨之響起。鬧沙身著(zhù)道袍手執司刀綹旗，鬼魅一樣出現在祭壇邊。他腳踏檀板銅鈴，叮叮咣咣渾身抖響，繞壇三圈之后，登上刀梯爬上祭壇頂部，口中念念有詞，突然似鷹從天降翻滾落地。此時(shí)此刻，鑼鼓嗩吶齊鳴。十二張桌子底下忽然鉆出三十六神君，人人頭戴面具，光身赤腳，胸膛與背用紅色畫(huà)成鬼怪狀，跟著(zhù)鬧沙手舞足蹈。就在觀(guān)眾為之困惑之際，金童玉女從一棵大樹(shù)上飄然落下，萬(wàn)人喝彩，美麗動(dòng)聽(tīng)的情歌也隨之唱了起來(lái)。更令人驚奇的是，十二張大桌上的草把子突然動(dòng)了起來(lái)，去掉草飾變成十二個(gè)美麗的姑娘，她們一起跳下桌加入跳舞的隊伍，整個(gè)節會(huì )為之沸騰起來(lái)……

  這邊在跳，那邊已架好十二口大油鍋，有漂亮姑娘在將豆腐放入鍋內煎炸，不久，香氣四溢，游人們就開(kāi)始吃香豆腐喝香米酒了……

  沅陵，真是一個(gè)神秘又神奇的地方，靈山秀水所濡養的民俗節慶種類(lèi)繁多，除上述節慶外，還有令人豪情迸發(fā)的龍舟賽，令人傷感的吃新節，令人喜悅的桐茶節，等等。只要你踏上這塊土地，你就會(huì )感到她的美麗，甚至甘做這里的一位山民，在豐富多彩的節慶里陶然忘歸。