端午節是中華民族最重要的節日之一，也是傳說(shuō)色彩最濃、最有紀念意義的民俗節日之一。中國地域遼闊，民族眾多，風(fēng)俗與習慣不盡相同，節日也顯得非常正式與豐富。

　　然而端午節跟許多正在消失的中國節日一樣，從內容到形式，都在發(fā)生著(zhù)變化，甚至正在變得敷衍化、表象化、程式化。很多年輕人對于端午節的由來(lái)一無(wú)所知，一些人更加熱衷于過(guò)與自己原本無(wú)關(guān)西方的情人節、圣誕節、感恩節甚至萬(wàn)圣節等洋節。很多寄托了人民生活情感與美好愿望的民俗節慶正在淡出新一代人的視線(xiàn)。許多人對于節日的認知，似乎都停留在了吃的內容上面，仿佛過(guò)春節就是吃餃子，過(guò)中秋節就是吃月餅，過(guò)端午節就是吃粽子，過(guò)元宵節就是吃湯圓一般，這些節日所擁有的豐富而深奧的生命、內涵、美德、哲學(xué)思想與存在形式已經(jīng)在被忽略甚至替代，我們不得不在過(guò)節的同時(shí)，也為中國千年傳統文化今天的存在形式而感到焦慮和痛心。

　　就在不太久遠的上世紀六十年代末七十年代初期，也就是我的童年時(shí)代，端午節還是一個(gè)鮮活的，充滿(mǎn)吸引力的節日。那時(shí)候，無(wú)論是南方還是北方，每到端午節，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )為了包粽子而忙碌。現在回憶起來(lái)，會(huì )覺(jué)得味覺(jué)與感覺(jué)都在記憶中流淌，如同過(guò)往的童年一般美好而細膩。吃完粽子，還要聽(tīng)大人講端午節的來(lái)歷和傳說(shuō)，聽(tīng)了一遍又一遍，每次都一樣，每次又都不一樣，但總是深入人心的。無(wú)論哪一種傳說(shuō)，都證明了中華民族是一個(gè)勤勞勇敢，善良淳樸，崇尚厚德載物，懂得感恩與知恩圖報的民族。雖然是一個(gè)節日，但它所包含的儀式、內容、形式乃至哲學(xué)思想、活動(dòng)載體，無(wú)不包含了我們的祖先與大自然友好相處所總結出來(lái)的無(wú)數經(jīng)驗，也是人類(lèi)智慧的結晶與文明進(jìn)程的累積。

　　在端午節，除了吃粽子以外，各地還要舉行一些大同小異的傳統的儀式。其中最常見(jiàn)的就是要家家戶(hù)戶(hù)插艾條掛菖蒲。“清明插柳，端午插艾”。由于艾條的莖與葉都含有揮發(fā)性芳香油，香味可以驅蚊蠅蟲(chóng)蟻，還可以?xún)艋諝猓灾袊糯t學(xué)上是用艾入藥，以起到梳理氣血以及祛寒去濕等作用。艾灸，艾熏等方式均可起到治療作用。菖蒲生在水邊，是草本植物，其葉片含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。所以端午節也是預防疾病的衛生節日。所以，端午節到來(lái)之前，家家戶(hù)戶(hù)要打掃庭院，把菖蒲或艾條插在門(mén)眉上，或者懸掛在廳堂里。并用艾葉，菖蒲、大蒜，石榴花，還有龍船花等等做成虎的形狀或者人的形狀，人們稱(chēng)為艾虎，艾人，以起到驅魔護衛的作用。在南方，人們還要做成花環(huán)或者佩飾，淡淡的香味，很是動(dòng)人，也用來(lái)防疾病，驅魔障。雖然人們有著(zhù)唯心的想象，但卻寄托著(zhù)民間無(wú)數美好的希望。

　　有的地方還會(huì )給孩子們佩帶香囊，輔以避邪驅瘟之意，香囊內通常會(huì )裝上香藥，雄黃，朱砂等等，香囊外表甚是好看，通常用絲布或者棉布制作，吸附力強，不粘貼，再用不同的絲線(xiàn)盤(pán)成鎖扣，做成不同的形狀，再結成一串，玲瓏可愛(ài)，五彩斑斕。袋子里的味道滲出來(lái)，清香四溢，既是裝飾物，又是藥物，實(shí)惠實(shí)用，充滿(mǎn)民間的智慧和審美藝術(shù)。體現了人民熱愛(ài)美好事物，向往和平與幸福生活的心態(tài)。

　　還有的地方出嫁了的女兒要在端午節這一天回娘家，要在住宅門(mén)前掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，游百病等形式，給小孩涂雄黃，飲用菖蒲酒，雄黃酒，吃五毒餅、咸蛋和水果等，還有比武，擊球，蕩秋千等體育活動(dòng)。特別是至今仍然流傳盛廣的賽龍舟活動(dòng)。

　　不同民族、不同地區，賽龍舟的傳說(shuō)都有所不同，但賽龍舟時(shí)候，幾乎都是鼓樂(lè )喧天，人聲鼎沸，甚至鞭炮齊鳴，場(chǎng)面壯觀(guān)。不僅如此，賽龍舟的習俗先后傳入鄰國日本、越南，韓國等國家，在這些鄰國開(kāi)始盛行。這說(shuō)明，雖然疆土有界，但文化卻可以跨越這些疆界的限制，傳遞到不同民族的生活中去，傳播美好與和平。

　　當今，我們隨時(shí)會(huì )聽(tīng)到傳統文化被破壞，被拋棄的說(shuō)法。事實(shí)上，很多珍貴的文化遺產(chǎn)和傳統在經(jīng)濟迅速騰飛的當今的確與我們的生活越來(lái)越遠，甚至是永久消失。我們無(wú)法阻止經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，無(wú)法更改人類(lèi)快速成長(cháng)的步伐，也無(wú)法逆轉歷史的前進(jìn)規律，但是我們可以嘗試選擇，選擇理性的挽留與搶救與保護，我們可以積極地反思與改進(jìn)，任何一種生活方式與節慶習俗，離開(kāi)了百姓的關(guān)注與參與，都會(huì )慢慢地消失，人才是傳承的主題，任何文化遺產(chǎn)，沒(méi)有人作為參與者，傳承者，那么節日就只剩下了驅殼，即便是申遺成功，即便是世界的文化遺產(chǎn)，那么它的意義和價(jià)值又有何用呢？

　　所以，提議教育部門(mén)編寫(xiě)的小學(xué)生課本里設置一些關(guān)于中國傳統節日的介紹，讓我們的孩子每天都受到傳統文化的熏陶；商家企業(yè)家們騰出地方來(lái)宣傳中國的傳統文化，給自己的傳統節日一點(diǎn)地方呢；媒體靜下心來(lái)好好地開(kāi)設一些介紹我們傳統文虎的專(zhuān)欄來(lái)引導讀者。

　　當然時(shí)代要發(fā)展，人類(lèi)要進(jìn)步，誰(shuí)也不能阻擋，很多文明的消失都帶有不可逆轉的遺憾。對于文化遺產(chǎn)的保護和利用，做的好的國家和地區也比比皆是。比如西班牙，意大利，英國都是努力呵護充滿(mǎn)歷史風(fēng)塵的建筑物，自然景點(diǎn)，讓這些歷經(jīng)風(fēng)霜的遺產(chǎn)們繼續為社會(huì )服務(wù)，成為世人向往的旅游之處，為社會(huì )繼續貢獻它的價(jià)值，韓國把端午祭做成了與旅游教育相結合的一個(gè)盛大而著(zhù)名的節日，重新包裝傳統節日，讓傳統與當代攜手，再度揮灑新的魅力。

　　目前，韓國江陵的端午祭每年都會(huì )有大量的游客不遠千里專(zhuān)程趕去參加，仿佛朝圣。如果用得好，保護的好，傳統的文化習俗，節慶都會(huì )延續下來(lái)，但是需要社會(huì )的力量，需要每一個(gè)公民的自覺(jué)意識與參與精神。文化遺產(chǎn)的保護，傳統節慶的延續，考的不僅僅是政府和專(zhuān)家，而是全民，只有民眾真正關(guān)心、關(guān)注，一種文化才能有土壤，有基礎，才能得以延續，與其對著(zhù)即將逝去的文明唱著(zhù)挽歌，何不一起攜手將它們拾起來(lái)，重新塑造？文化的價(jià)值在于對于歷史的推進(jìn)，對于文明的借鑒，沒(méi)有了民眾的基礎，一切都顯得蒼白無(wú)力。所以，親愛(ài)的朋友們，當你在忙著(zhù)用微信或者短信發(fā)信息，祝賀問(wèn)候你的家人與朋友的時(shí)候，是不是可以想想與其讓機器替代你的語(yǔ)言，代替你的真切思維，何不跨越山水日月，走近你的至親，跟他們一起肩并肩，臉對臉地迎接日出日落，包粽子，掛菖蒲，給自己的孩子親手剪出一對精彩的福字來(lái)，祝福你的家人與摯友快樂(lè )幸福呢？何不親耳聽(tīng)到你的父母親友耳貼耳地告訴你，我們是天下最親的人，我們但愿彼此幸福安康呢？

　　江河大地，日月山川。生生不息的是人類(lèi)的文化根脈，代代相傳的是我們的思想和精神。讓我們在端午節，思想起古人，惦記著(zhù)后人，為了今天的孩子們，一起再努力一把吧！（光明網(wǎng)記者劉暢）