■顧伯沖

寧可發(fā)展慢一些，也一定要把水環(huán)境維護(hù)好

       山清水秀的好生態(tài)，承載著人民群眾對(duì)美好生活的期待，也內(nèi)藏著我們黨對(duì)發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。許多人都注意到，黨的十九大報(bào)告對(duì)現(xiàn)代化的目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，在強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的基礎(chǔ)上，增加了“美麗”一詞，使得社會(huì)主義現(xiàn)代化有了更為全面的意涵。美麗中國(guó)的全新愿景，不僅有利于拓展發(fā)展空間提升發(fā)展質(zhì)量，更為增強(qiáng)人民群眾的幸福感形成有力托舉。體現(xiàn)在十九大報(bào)告中，關(guān)于加快生態(tài)文明體制改革的部署，專門提出了“加快水污染防治”的要求。站在新時(shí)代新起點(diǎn)上，做好“治水”文章，生態(tài)文明建設(shè)才能實(shí)實(shí)在在地提振人民群眾獲得感。

       要想美，先治水。“漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”翻開(kāi)古典詩(shī)詞，水是文人墨客的靈動(dòng)畫(huà)筆，描繪出一幅幅自然、清淡、幽靜、閑適的畫(huà)面。水與美的相融幾乎成為后來(lái)中國(guó)詩(shī)人永遠(yuǎn)難以超越的恒定模式，甚至許多傳統(tǒng)和信仰都與水緊密相連。自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，一切都源于水。以當(dāng)下實(shí)踐觀之，無(wú)論是優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系，開(kāi)展國(guó)土綠化行動(dòng)，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，還是強(qiáng)化濕地保護(hù)和恢復(fù)，完善天然林保護(hù)制度，擴(kuò)大退耕還林還草，水都扮演著重要的催化角色。汩汩清流，是我們的文化、我們的發(fā)展所不可替代的要素。

       水是偉大的、神奇的，美麗中國(guó)必然呼喚水的力能扛鼎，必然需要水的穿針引線。同時(shí)也要看到，我國(guó)人均水資源量?jī)H為世界平均水平的1/4，是全球人均水資源最貧乏的國(guó)家之一。干旱缺水是我國(guó)的基本國(guó)情，水污染依然嚴(yán)重是當(dāng)下的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，治水效能較低的問(wèn)題也有待持續(xù)改善。水資源緊缺與水資源污染同時(shí)存在的局面，要求我們必須把治水放到美麗中國(guó)建設(shè)中的優(yōu)先位置來(lái)抓。

       水資源治理千頭萬(wàn)緒，理應(yīng)以系統(tǒng)工程的思維來(lái)審視，既需要巨大的人力財(cái)力、科技物力的投入，更需要落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的五大發(fā)展理念，加快轉(zhuǎn)變治水興水管水思路。有這樣幾組關(guān)系需要審視：一是處理好水資源利用與保護(hù)、治污水與興水利、用水與節(jié)水、調(diào)水與節(jié)水等辯證關(guān)系，加強(qiáng)水資源宏觀調(diào)配，合理開(kāi)發(fā)、利用水資源，有效滿足供水需求；二是處理好治理與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，放棄原來(lái)高消耗、高污染的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，改走“精耕細(xì)作”式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)保護(hù)生態(tài)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的雙贏；三是處理好傳統(tǒng)治水與現(xiàn)代治水的關(guān)系，加快形成水資源節(jié)約保護(hù)和高效利用的倒逼機(jī)制；四是處理好治水管水與改革創(chuàng)新的關(guān)系，全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)水價(jià)綜合改革，搞好用水權(quán)初始分配，積極培育水權(quán)交易市場(chǎng)，分類推進(jìn)水利工程產(chǎn)權(quán)制度和管理體制改革，等等。

       問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。水是生命之源、生態(tài)之源，也是美麗之源。寧可發(fā)展慢一些，也一定要把水環(huán)境維護(hù)好。把“要想美，先治水”的理念付諸扎實(shí)行動(dòng)，我們就可以長(zhǎng)久共享美麗中國(guó)的福祉。