孟夏之日，千泉之城濟南，萬(wàn)物并秀。

山東大學(xué)中心校區，一幢幢教學(xué)樓與高大挺拔的法國梧桐錯落其間。《文史哲》編輯部所在的知新樓，就矗立在這片郁郁蔥蔥之中。

《文史哲》雜志是新中國成立后創(chuàng )刊的首家高校文科學(xué)報，也是我國目前刊齡最長(cháng)的綜合性人文社科學(xué)術(shù)期刊。2021年5月，習近平總書(shū)記給編輯部全體編輯人員回信，對做好哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作提出要求——

“增強做中國人的骨氣和底氣，讓世界更好認識中國、了解中國，需要深入理解中華文明，從歷史和現實(shí)、理論和實(shí)踐相結合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。”

△不同年代出版的《文史哲》雜志

當年正值《文史哲》創(chuàng )刊70周年，時(shí)任編輯部主編王學(xué)典與編輯們一起給習近平總書(shū)記寫(xiě)了一封信。“主要是向總書(shū)記匯報《文史哲》的創(chuàng )辦背景、承擔的使命，以及我們要引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流、發(fā)揮好期刊作用，在學(xué)界引導大家繼續推進(jìn)馬克思主義中國化。”王學(xué)典回憶寫(xiě)信的初衷。

回顧《文史哲》走過(guò)的路，王學(xué)典如數家珍：“新中國成立初期，學(xué)術(shù)刊物屈指可數。新研究方向的開(kāi)辟、新學(xué)術(shù)成果的交流、新學(xué)術(shù)人才的培養，都亟待高水平學(xué)術(shù)雜志的支撐。1951年5月，《文史哲》應運而生。”

△《文史哲》雜志創(chuàng )刊號

《文史哲》有過(guò)許多“高光時(shí)刻”，一批又一批思想論戰曾在這里展開(kāi)，但一個(gè)堅守始終沒(méi)有變——用馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究中文、歷史和哲學(xué)。

“《文史哲》為新中國學(xué)術(shù)如何做、馬克思主義學(xué)術(shù)如何搞，提供了一個(gè)示范。這些我們都向總書(shū)記作了匯報。”王學(xué)典說(shuō)。

不久，他們收到了習近平總書(shū)記的回信。在回信中，總書(shū)記說(shuō)：“高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng )新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長(cháng)，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流。希望你們再接再厲，把刊物辦得更好。”這讓編輯部堅定了信心和方向。

三年來(lái)，《文史哲》開(kāi)設了“中國文明起源與變遷”專(zhuān)欄，積極回應學(xué)界乃至社會(huì )各界對中華文明起源相關(guān)問(wèn)題的關(guān)切，展現源遠流長(cháng)的中華文明；《文史哲》國際版從之前的每年兩期增加到每年四期，精心調制出的“國際化口味”讓越來(lái)越多的海外讀者更加了解中國，持續促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流。

△《文史哲》國際版討論選題。

“?推進(jìn)中國改革發(fā)展，實(shí)現現代化，需要哲學(xué)精神指引，需要歷史鏡鑒啟迪，需要文學(xué)力量推動(dòng)。”10年前，習近平總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)明確指出，“文史哲研究要關(guān)注人們的精神世界，關(guān)注社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，積極回應社會(huì )關(guān)切，幫助人們更好認識自己、認識世界，確立不斷前進(jìn)的方向和信心。”

2019年1月2日，習近平總書(shū)記致信祝賀中國社會(huì )科學(xué)院中國歷史研究院成立時(shí)強調：“新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，更加需要系統研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類(lèi)發(fā)展歷史規律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。”

2023年6月2日，習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性認識。”

△2023年6月2日，習近平總書(shū)記在中國歷史研究院考察。

我們念誦著(zhù)經(jīng)史子集，已走過(guò)數千年；我們黨學(xué)習著(zhù)馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作，走過(guò)了百余年。從民本到民主，從九州共貫到中華民族共同體，從萬(wàn)物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富裕……馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因，中華優(yōu)秀傳統文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命。

而今，我們起而行之，全面深入了解中華文明的歷史，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，擔負起新的文化使命。

“總書(shū)記給《文史哲》編輯部的回信里，‘創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展’是個(gè)核心任務(wù)。”2024年元旦剛過(guò)，杜澤遜教授成為《文史哲》雜志新一任主編。

“轉化、發(fā)展以后會(huì )形成一個(gè)什么成果呢？那是一千年以后寫(xiě)中國文化史的時(shí)候對今天的評價(jià)。但這個(gè)名稱(chēng)已經(jīng)確定，就是‘中華民族現代文明’。”杜澤遜在接受《時(shí)政微觀(guān)察》采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)道。

△2023年6月1日，杜澤遜（左一）向在中國國家版本館考察的習近平總書(shū)記介紹館藏精品版本保存情況。

文化傳承發(fā)展座談會(huì )召開(kāi)前一天，作為古典文獻學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，杜澤遜為在中國國家版本館考察的習近平總書(shū)記作了講解。

“我們現在存世的有多少？”蘭臺洞庫內，總書(shū)記詳細詢(xún)問(wèn)了《永樂(lè )大典》的整理修繕情況。

“800卷，400多冊，只占全書(shū)的4%。庚子事變，東交民巷的翰林院損毀太嚴重。很可惜！”杜澤遜答道。

“我非常關(guān)心中華文明歷經(jīng)滄桑流傳下來(lái)的這些典籍版本。”在考察中，總書(shū)記叮囑，“中華民族的一些典籍在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少，留下來(lái)的這些瑰寶一定要千方百計呵護好、珍惜好，把我們這個(gè)世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續傳承下去。”

△中國國家版本館中央總館

新時(shí)代賦予我們新的文化使命，讓中華文明“亙古亙今”、讓中華民族“日新又新”，一幅“建設中華民族現代文明”的美好畫(huà)卷正在神州大地徐徐繪就。