◎鄧訓晶

七夕，月華似水，我站在窗前，靜靜地仰望星空，不想打擾牛郎織女短暫而幸福的相會(huì )。腦海里卻跳出白居易的《七夕》詩(shī)，“煙霄微云澹長(cháng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。”七夕，是古人留給我們的浪漫情人節。這一天，無(wú)數的詩(shī)人留下了許許多多膾炙人口的詩(shī)篇。

我們就在詩(shī)詞里去尋覓古人的七夕吧。

漢朝《迢迢牽牛星》是最早寫(xiě)七夕的詩(shī)。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女……河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”

牛郎織女的故事，是中國四大愛(ài)情故事之一。天宮里的織女和姐姐們偷偷下凡到人間游玩，正在碧蓮池洗頭時(shí)，邂逅了善良憨厚的牛郎。織女愛(ài)上了牛郎，遂下凡和他結為夫妻，還生了一雙兒女。天上王母娘娘知道了很生氣，把織女捉回天宮，牛郎挑起孩子就追。眼看就要追上了，王母娘娘拔下頭上的玉簪一劃，一條銀河隔斷了他們。“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)……”那阻隔牽牛和織女的銀河既清且淺，牛郎與織女相去也并不遠，可一水之隔相望而不得語(yǔ)。隔河悲泣，感動(dòng)了玉帝，允許每年七月七由喜鵲搭橋，讓他們在銀河相會(huì )。于是，就有了“七夕”節。

李商隱寫(xiě)了一首悲情的七夕詩(shī)。“鸞扇斜分?zhù)P幄開(kāi)，星橋橫過(guò)鵲飛回。爭將世上無(wú)期別，換得年年一度來(lái)。”

詩(shī)人在七夕晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會(huì )的美好情景：織女分開(kāi)障扇，走出鳳幄，已經(jīng)過(guò)河，與牛郎相會(huì )在喜鵲搭起的鵲橋上。此情此景，詩(shī)人不由得想起了自己早亡的愛(ài)妻，再也無(wú)法與她相會(huì )。詩(shī)人多么渴望能像牛郎織女那樣，每年與亡妻相會(huì )一次，一起聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，一起看花開(kāi)。可詩(shī)中“爭將”一詞，寫(xiě)盡與亡妻天人阻隔、陰陽(yáng)渺茫的極致哀嘆。

多情才女李清照七夕寫(xiě)道：“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。”

此時(shí)的清照，新婚燕爾，丈夫趙明誠卻要外出任職，留下她一人在家，讓她倍加思念。“草際鳴蛩，驚恐梧桐”，七夕之夜那么靜，草叢中蟋蟀的叫聲那么清晰，連梧桐的葉子掉地上也能聽(tīng)到。夜深深鎖愁云，何等的寂寞孤獨。舉頭望天空，牛郎織女今夜尚能相見(jiàn)，自己卻無(wú)此機會(huì )。清照巧借天上牛郎織女相會(huì )，抒發(fā)自已對丈夫的思念之情，這是她郁積于內心的離愁別恨。詩(shī)以牛郎織女傳說(shuō)為寄托，詩(shī)境奇麗，寫(xiě)透了青年男女的離愁別恨，凄惻動(dòng)人。特別是“愁濃”二字，寫(xiě)盡相思。

眾多七夕詩(shī)詞中，我最喜歡的還是宋代秦觀(guān)的《鵲橋仙·七夕》一詞，“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

這首詞獨樹(shù)一幟，立意高遠。告訴我們，人間的離合悲歡古已有之，愛(ài)情要經(jīng)得起長(cháng)久分離的考驗，只要彼此真誠相愛(ài)，那怕天上人間，也會(huì )心心相印。特別是最后兩句，給牛郎織女的愛(ài)情賦予了永恒的意義，成為歌頌愛(ài)情的千古絕唱，膾炙人口，流傳千年。

古詩(shī)詞里尋七夕，平平仄仄覓真情，不管海誓山盟還是地老天荒，七夕留給我們的是永遠的思念與牽掛。