◎楊利華

      知道康定榆林村日卡溝喇嘛洞的人不多，去過(guò)的人就更少。喇嘛洞原本就是普通的山洞，也不深，因為是藏傳佛教喇嘛的修行點(diǎn)，就成為了“喇嘛洞”。傳說(shuō)有很多，一說(shuō)是松贊干布滅象雄后,苯教教徒來(lái)到這里修行傳法。另一種說(shuō)法是米拉日巴的修行洞，不知道米拉日巴大師來(lái)過(guò)康定沒(méi)有，總之有佛祖的光環(huán)，這里顯得非常神秘且神圣。

       今年五月初，我有幸到此地謁拜朝圣。喇嘛洞不通公路，從康定新城情歌公園出發(fā)，經(jīng)過(guò)三小時(shí)徒步攀爬，便來(lái)到一個(gè)山坳。這里地勢稍微平坦，遍地開(kāi)滿(mǎn)了野花，讓人感覺(jué)神清氣爽。觀(guān)看四周，山間的杜鵑花早已爭先開(kāi)放，溪水從雪山上傾瀉而下形成一道道瀑布，景色美不勝收，宛若世外仙境。巖石堆里有兩間石頭砌的非常簡(jiǎn)陋的“僧房”，有居住過(guò)的痕跡。據當地村民說(shuō)這里以前是高僧修行的地方，后來(lái)成為南無(wú)寺喇嘛閉關(guān)修行之處，原來(lái)的喇嘛洞變成了石頭磊砌的僧房。

       僧房早已廢棄，其實(shí)就是一堆廢墟，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有僧人再來(lái)修行。廢墟的上方經(jīng)幡隨風(fēng)飄舞，左右兩塊巨大的巖石長(cháng)滿(mǎn)了苔蘚，但清晰可見(jiàn)有雕刻的花紋，爬上去仔細一看：是兩尊佛像。其上雕刻的線(xiàn)條十分粗獷、流暢，佛像栩栩如生，雕刻技藝精湛，是什么年代什么人的杰作已無(wú)從考證。康定境內有好幾處類(lèi)似的佛教文化遺跡，喇嘛洞的石刻佛像是其中之一。

       按照雍仲苯教的修行，就是遠離城市，面對雪山，頓悟道法。按米拉日巴祖師的規定，閉關(guān)修行的地方有三種：墓地、巖洞、雪山。喇嘛洞背靠榆林雪山，遠離喧囂的城鎮，開(kāi)闊幽靜，是閉關(guān)修行的佳境。

       其實(shí)不管是苯教，還是紅教、黃教，它們的佛法禮儀等早已相互融合，對待神山、神水都一樣。“不破參，不住山；不開(kāi)悟，不閉關(guān)。”可見(jiàn)對僧人來(lái)說(shuō)，必須等開(kāi)悟后，才能有資格閉關(guān)修行。因為閉關(guān)修行需要一定基礎，否則閉上三年五年也會(huì )一無(wú)所成。如果寺廟有符合規定的喇嘛要閉關(guān)修行，是一件重大的事情，寺廟會(huì )舉行隆重的儀式，并且有很多信眾自愿來(lái)供養，喇嘛必須在大殿中禮謝信眾。

        寺廟修行的喇嘛，要經(jīng)過(guò)至少三年三個(gè)月零三天的閉關(guān)實(shí)修，有的是六年、九年，甚至更長(cháng)的時(shí)間。喇嘛在閉關(guān)修行期間是非常艱苦的，所有喇嘛洞外又修了閉關(guān)用的石頭僧房，但閉關(guān)房是刮風(fēng)入風(fēng)、下雨漏雨。每天從早上睜開(kāi)雙眼，就跏跌而坐開(kāi)始一天的功課,在簡(jiǎn)陋的關(guān)房里將自己全部時(shí)間與精力投入到對真理的實(shí)修體驗當中，不達目的誓不出關(guān)。正因為修行的喇嘛都有此大愿，南無(wú)寺歷來(lái)有很多大成就者。

        古語(yǔ)稱(chēng)“天下名山寺占多”，喇嘛洞所居的山雖不是名山，卻也有獨特之處。這也源于康定地處川藏咽喉，歷史悠久，是一個(gè)多民族、多教派，且以藏傳佛教為主的民族聚居地，構成了豐富的人文景觀(guān)和文化遺產(chǎn)。喇嘛洞每到杜鵑山花盛開(kāi)之時(shí)，山風(fēng)習習，野香縷縷，猶如仙境一般，我心里想，說(shuō)不定哪天這里就會(huì )成為一個(gè)新的旅游文化景點(diǎn)。