◎李釗

   國畫(huà)大師齊白石藝術(shù)成就卓越，是一位集書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)、詩(shī)歌為一身的通才、大才，曾被授予“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號、榮獲世界和平理事會(huì )國際和平金獎，廣受贊譽(yù)。而他14歲做木工，25歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，57歲時(shí)改變畫(huà)風(fēng)，終成一代大師的傳奇人生，更讓無(wú)數人從他身上汲取到無(wú)盡的勇氣和能量。

   作為國內收藏齊白石作品最多的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)機構，北京畫(huà)院編著(zhù)的《齊白石師友六記》，匯聚了六位藝術(shù)史學(xué)者的最新研究成果，通過(guò)分析和論證齊白石的自傳、好友回憶錄、新聞報道、書(shū)畫(huà)題跋等文本資料，抽絲剝繭，逐一打撈與拼貼，勾勒出“海國都知老畫(huà)家”齊白石的朋友圈，讓大家在領(lǐng)略齊白石作品的藝術(shù)魅力之余，更全面深入的了解他的成長(cháng)過(guò)往和心路歷程。

   “心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉。”齊白石成長(cháng)不是一蹴而就的，需要自己持續努力，一心鉆研，厚積薄發(fā)，方能讓自己茁壯成長(cháng)，在此過(guò)程中，知其心、懂其畫(huà)、明其志的師友，無(wú)疑是幫助和指引雕花木匠齊白石成長(cháng)的寶貴財富。他們或是透過(guò)其木雕作品發(fā)現他的藝術(shù)才能，物質(zhì)上支持、精神上指引他走上繪畫(huà)道路，“半為知己半為師”的胡沁園；或是指點(diǎn)他學(xué)詩(shī)作畫(huà)，將他帶入湖湘精英文化圈，為其帶來(lái)“湘綺弟子”身份標簽和助推利器的經(jīng)學(xué)大師王闿運；或是引導他進(jìn)行“衰年變法”和開(kāi)創(chuàng )一代畫(huà)風(fēng)，被他反復稱(chēng)贊為“恩人”與“貴人”的陳師曾；或是在他獨闖北京藝壇畫(huà)風(fēng)遭遇冷眼時(shí)，早享畫(huà)名卻拜入門(mén)下，與其教學(xué)相長(cháng)的釋瑞光；或是年齡相差31歲，在他因出身和畫(huà)藝而遭排擠時(shí)，主動(dòng)趨前以“齊先生”稱(chēng)之，與他相交甚篤的梅蘭芳；或是畫(huà)法上融合中西，在山水畫(huà)上與齊白石有不同見(jiàn)解，卻“吾推重齊白石者，正因其無(wú)一筆古人而能自立”的徐悲鴻。他們與齊白石或師或友，藝術(shù)觀(guān)念或同或異，身份背景或貧或貴，彼此間相互影響也相互成就，對齊白石的藝術(shù)創(chuàng )作歷程產(chǎn)生了十分重要的影響。

   從布衣木匠到繪畫(huà)大師，齊白石飽嘗人情冷暖、世態(tài)炎涼，在師友交往中，齊白石秉持“投我以木桃，報之以瓊瑤”的態(tài)度。在梅府雅集聚會(huì )上，北京畫(huà)界名人聯(lián)手作畫(huà)，出身卑微的齊白石雖是綴玉軒的座上賓，卻被冷落一旁，是知曉其心的梅蘭芳出面邀請齊白石補草蟲(chóng)于上。過(guò)后，他感嘆“而今淪落長(cháng)安市，幸有梅郎識姓名”。即便是對他有成就之恩的陳師曾也因“口無(wú)遮攔無(wú)所顧忌的世家風(fēng)范”，直面相告他遭同儕取笑之言，笑言他為“鄉下老農”，對生性敏感的齊白石造成了傷害，可念恩于懷，他唯有默默自行愈合傷口。所幸與胡沁園相交，讓齊白石深知“唯善琴者，可遇知音”的道理，在提高自己藝術(shù)造詣的同時(shí)，他深交出身相似、心心相惜的跨界藝術(shù)家梅蘭芳，厚遇在藝術(shù)上的共同追求和互相肯定的得意弟子瑞光，將藝術(shù)理念、身份背景等都存在巨大差異的徐悲鴻引為知己，皆因“人生貴在相知心”。齊白石成名后，也始終未忘恩師故友提攜和相助的恩情，將知遇之恩進(jìn)行毫無(wú)保留的傳遞，對瑞光、李苦禪、王雪濤、婁師白等“齊門(mén)弟子”傾囊相授，提攜有加，從他所篆刻的一方“知己有恩”的印章，更可看出他內心最珍貴的品質(zhì)。

   斯人已逝，齊白石的創(chuàng )作理念和繪畫(huà)技巧，今人多從其作品出發(fā)進(jìn)行研究，而對他與師友相交相知中的疑叢懸念，卻少人問(wèn)津，散落于諸多往事回憶和畫(huà)界逸聞里。《齊白石師友六記》從他者視角聚焦齊白石，還原齊白石藏在至拙至厚、至簡(jiǎn)至樸背后，有情有義、有血有肉、的側面，為理解和研究他的繪畫(huà)藝術(shù)提供另一條路徑，難能可貴。