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        給植物立傳

        甘孜日報    2020年07月09日

           ◎杜明權

           夏季的某一個(gè)黃昏,我站在鄉間這一座小棚屋的身邊,棚屋小巧玲瓏,簡(jiǎn)單而精致,坐落在草木萬(wàn)綠的中心,我倚靠棚屋同周?chē)芮薪煌c草木為舞,同莊稼為伴,空氣甜潤,惠風(fēng)入懷,仰觀(guān)這個(gè)不可思議、豐富多彩而又驚艷絕倫的世界,令人驚奇。這個(gè)黃昏,被夕陽(yáng)照耀下的萬(wàn)朵彩霞所包裹與渲染。黃昏的蒼涼與壯美,讓我恍惚感覺(jué)到古往今來(lái)的一切時(shí)空,都在這個(gè)黃昏里、在我眼前,如露珠樣瞬間凝結,而又如清風(fēng)一般瞬間被吹散。懷今吊古,思深追遠。吊古,我不知所憑吊的“古”,曠古到何時(shí);懷遠,我猜不準“遠”到何種境界。  天地之悠悠,這個(gè)世界說(shuō)大,它就非常之大,大到我極盡一生的時(shí)光不停地去游走,也走不完所有的地方,我的足跡不可能遍踏每一座山、每一個(gè)村莊與城市、每一條河流,以及平原與瀚海,即使一定范圍內的區域,也不可能踏遍,哪怕每一處只是匆匆駐足;蒼茫而渾圓的大地,廣闊無(wú)垠,有限而無(wú)界。說(shuō)它小,它的確很小,在無(wú)邊的宇宙時(shí)空里,地球小如塵埃,小到可以忽略不計。而沉厚的大地,是我居住生活的唯一的家園,我活動(dòng)于其間,一刻也不能離開(kāi)。

           菜子河流域綠水悠悠,草木繁茂,呈現一派欣欣向榮的秀麗景象。如此美景巧設,這與眾多植物的存在是分不開(kāi)的,給幾種植物立傳,這種想法由來(lái)已久,即使工作成果微乎其微,但絕對是一個(gè)熱愛(ài)大自然的人的終身榮耀。植物眾多,浩如煙海,在我眼中,卻沒(méi)有一株植物長(cháng)得丑陋。它們的姿色俊秀,它們從一粒微小的種子出發(fā),一直向著(zhù)陽(yáng)光、向著(zhù)空間舒枝展葉,盡情地向更廣闊的時(shí)空展示著(zhù)自己的生命力量。它們利用葉綠體這樣的小型工廠(chǎng),吸收廢氣,釋放出來(lái)的是我們人類(lèi)需要的氧氣,生產(chǎn)出來(lái)的是眾多生命需要的養料。沒(méi)有植物的土地是荒涼寂寞的,也只有草木覆蓋的大地,才青春永駐。一切動(dòng)物生存的終極根源,都是靠植物來(lái)維持生命、生活以及維持種族繁衍的,地球上的植物的偉大就在于此。在植物面前,我們誰(shuí)也不能夸下海口,而最值得驕傲的應該算是眾多的植物們,但它們卻至始至終從不言說(shuō)自己的偉大。每一株默默無(wú)聲的植物,尊貴一如帝王。

           大道至簡(jiǎn),玄化無(wú)言。恍若,草木們憑著(zhù)本能就掌握了推動(dòng)生命演化密碼的“大道”,而我們人類(lèi)對此似乎還望塵莫及,我們需要奔走于不斷探索的渠道,才能最終把握宇宙跳動(dòng)的脈搏。

           我們中國古代的植物學(xué)家、藥物學(xué)家、醫生、物候學(xué)家等,他們窮盡一生,關(guān)注植物,研究植物,尊重植物,敬畏植物,即使一些人隨意言談的不起眼的“雜草”,他們也潛下心去,俯首觀(guān)察,記錄總結它們的習性,逐漸對它們了如指掌。不要看不起這些低微的事物,是這些低微的事物支撐著(zhù)一切。傳說(shuō)神農嘗百草以治病救人,神農應該算是有名有姓的以草木為藥物的中國最早的醫生。撰寫(xiě)《難經(jīng)》的扁鵲,制造麻沸散的華佗,撰寫(xiě)《金匱要略》的張仲景,總結《千金方》的孫思邈,用一生時(shí)光譜寫(xiě)鴻篇巨制《本草綱目》的李時(shí)珍,這些都是代表著(zhù)人類(lèi)向草木們真誠致敬的集大成者。草原文明以草木為基礎,創(chuàng )造著(zhù)溫馨美好的生活,譜寫(xiě)出人類(lèi)不斷發(fā)展的歷史。農民一生精耕細作,栽培植物,農耕文明從原始社會(huì )的采集等勞動(dòng)活動(dòng)中脫穎而出,其輝煌燦爛,是民眾含辛茹苦地與植物們打交道的偉大成果。“農歷”的產(chǎn)生,《汜勝之書(shū)》、《四民月令》、《齊民要術(shù)》、《農書(shū)》、《農桑輯要》、《農政全書(shū)》等寶典,都是人們潛心向植物學(xué)習而結出的累累碩果,都是人們懷著(zhù)敬仰之心虔誠地為植物們樹(shù)碑立傳的豐碩成果。

           中國山水花鳥(niǎo)畫(huà),多以植物為主角,畫(huà)家以筆墨進(jìn)入萬(wàn)物內心而又超然物外,寄寓寧靜、恬淡、空靈、悠遠的趣味。古人崇尚天人合一,崇尚自然,尊崇植物,許多花草樹(shù)木,在道家以及民間藝術(shù)創(chuàng )造的神話(huà)世界里,給予它們以崇高的地位,作為完美的象征,把它們奉為列仙,稱(chēng)道它們?yōu)楸娤芍械拿琅溲派茓擅肋_到了人們藝術(shù)理想世界中的極致。

           一類(lèi)類(lèi)植物在我腦海里不停地閃現,它們的麗影讓我仰視,染綠大地的柏樹(shù)、構樹(shù)、橡樹(shù)、柳樹(shù)、合歡樹(shù)以及草類(lèi),與人類(lèi)生活結伴而行的桃樹(shù)、梨樹(shù)、櫻桃、核桃、葡萄、花椒、水稻、小麥、玉米、紅薯以及蔬菜,每一類(lèi)植物都不會(huì )遠離我們的生活,植物是大地的精靈,是我們生命前行的護衛者,是我們永生永世的忠貞伴侶。

           沒(méi)有植物的存在與支撐,其他一切生命都會(huì )倏然轟毀,都會(huì )成為無(wú)本之木,當然,也就不可能有我們人類(lèi)社會(huì )的繼續存在。人類(lèi)所有的文明,蕓蕓眾生,都由植物以綠色的生命為之奮力支撐。人類(lèi)之所以創(chuàng )作出如此輝煌的文明,是因為人類(lèi)站在了植物的肩頭,是地球上浩瀚的植物讓我們人類(lèi)能夠登高望遠,展望未來(lái)。

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