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從此不再?gòu)椬?/h3>

甘孜日?qǐng)?bào)    2020年06月05日

   ◎李艷霞

   伯牙,春秋時(shí)人,學(xué)琴于成連,三年而成。成連的所有技藝,伯牙都學(xué)會(huì)了,一招一式,毫無(wú)二致。然而終未能達(dá)到成連的那種“精神寂寞,情之專一”的境界,伯牙為此很是苦惱。成連說:“我只能教你鼓琴的技法,卻沒有辦法改變你的性情。我的老師子舂在東海中,你隨我去找他吧!”

   伯牙隨成連到東海蓬萊山上。

   成連說:“我去迎接我的老師”,于是留下伯牙,劃船而去。伯牙等了很長(zhǎng)時(shí)間,不見成連歸來(lái),向四處望去,但聞“海水汩沒,山林窅冥,群鳥悲號(hào)”,心情十分悲涼。這時(shí),他才意識(shí)到,他的老師成連以此來(lái)改變他的性情,于是援琴而作歌。

   此后,他所彈奏的琴曲越發(fā)高深莫測(cè),惟有鐘子期能解其意。伯牙彈一曲《高山》,鐘子期說:“巍巍乎若高山?!辈烙謴椧磺读魉罚娮悠谡f:“蕩蕩乎似流水。”以后,鐘子期死,伯牙因失去了惟一的知音,摔碎了琴,從此不再?gòu)椬唷?/span>

   相識(shí)滿天下,知音能幾人?此則掌故告訴我們,一個(gè)人不僅要追求的成功,美的氣質(zhì),同時(shí)也要追求貴的性情。伯牙為了知音的死去,而碎琴不彈,可見他視知己為神圣。伯牙此舉,對(duì)冷酷的心靈來(lái)說是溫暖,對(duì)厭世者來(lái)說則是個(gè)樂趣。后人有詩(shī)感嘆道:人琴俱千古,琴臺(tái)空自留。一自經(jīng)戎馬,山頹水橫流。


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