◎嘎子

      我很仔細地看著(zhù)冰墻上的圖，那是幅主體用好幾個(gè)圓圈套著(zhù)，分成八塊的城市平面圖，周?chē)旗F繚繞，綠樹(shù)成蔭，上有菩薩傳道，下有高山湖泊。中間是立在五彩山川間的水晶宮殿。

      老阿洼指著(zhù)圖說(shuō)，這在唐卡里叫壇城圖，像蔓陀羅似的圍裹中心主體的圓圈的組合。其實(shí)，是把哲學(xué)意味與宗教理想全構想在一幅畫(huà)作里。這幅圖，也稱(chēng)為若根香巴拉旅行指南。據說(shuō)，由印度或西藏出發(fā)要經(jīng)過(guò)不毛之地與神秘的地區。要通過(guò)荒漠與重山峻嶺。旅行者除了必須克服各種天然障礙如高山，深水之外，亦需祈求護法神之協(xié)助用以對抗沿途來(lái)襲的種種惡魔。經(jīng)過(guò)種種各式各樣的考驗到達通往香巴拉圣地的高山的梯道，經(jīng)過(guò)各種精神修練來(lái)變換其身心，使自己適于進(jìn)入香巴拉王國，最后身體體重減輕到如同昆蟲(chóng)一般，終于爬上位于云端被美麗群山環(huán)繞的天空之城香巴拉。

      假如你到了香巴拉，可以看到由美麗的公園與城堡所構成的理想國土，四周有雙層雪山環(huán)繞，分成八區如同蓮花的花瓣，而中間又有一小山脈環(huán)繞著(zhù)一個(gè)雄偉的城堡，就是國王所住的王宮。香巴拉的居民有著(zhù)各種食物與生活的情趣，豐富極了。并且生活快樂(lè )，全境沒(méi)有犯罪的事情發(fā)生。全部的居民都在國王指導下修習時(shí)輪密法，所以都很長(cháng)壽。

     如果我們向著(zhù)王宮的所在地前進(jìn)，走過(guò)中間包圍的王宮的小山，首先見(jiàn)到的是王宮最外圍的四各巨形的金色拱門(mén)，上面有種種的雕飾及珠寶。再往前走，出現眼前的五個(gè)以王宮為中心所構成的同心圓，分別現出是黃，藍，紅，綠，白色等五色，分別代表地，水，火，風(fēng)，空等五種構成宇宙的元素。經(jīng)過(guò)許多房間到達王宮的最中心便會(huì )見(jiàn)到象征時(shí)輪的密法文字，圖案，花及動(dòng)物的雕像，一共七百二十個(gè)，而最能代表時(shí)輪密法的精神的時(shí)輪金剛就聳立在那壇城中心。而王宮外面的八個(gè)地區，由清澈的河水區分開(kāi)。境內四季如春，由于外圍的高山不但阻擋高山外寒風(fēng)的吹襲，而且各種的結界也使外人很不易進(jìn)入。

      看著(zhù)那幅圖，我眼睛有些花了，紅一條綠一條的光芒在眼心里閃爍著(zhù)。我捂著(zhù)眼睛說(shuō)，這畫(huà)很刺眼。

      老阿洼哈哈笑了，手一抹，冰墻上的圖消失了。他說(shuō)：“其實(shí)，時(shí)輪經(jīng)里的香巴拉和你拼出的圖畫(huà)是一樣的，都是心靈閃現，都是理想造圖。”

      我搖搖頭，說(shuō)：“不懂。”

      老阿洼又一笑，說(shuō)：“有些東西，你可以想，卻不能完全弄懂。有些東西，你苦思冥想一生一世都不會(huì )弄懂，有些東西幾代人同時(shí)苦思也白費功夫。我們何必去討一個(gè)明白呢？假如它存在，你相信它存在就行了。”

     我突然問(wèn)：“你去過(guò)香巴拉？”

     老阿洼沉默了好久，才說(shuō)：“我沒(méi)去過(guò)。達瓦也沒(méi)去過(guò)。”

     我看著(zhù)在油燈苗里晃動(dòng)的他的蒼老的臉，有些不相信的冷笑一聲。

    他說(shuō)：“我與達瓦都是香巴拉人選定的守門(mén)，我們忠實(shí)地守護著(zhù)香巴拉的進(jìn)口出口，守護著(zhù)很多不為外知道的秘密，卻不能進(jìn)入香巴拉王國一小步。我們是從祖輩那里繼承下來(lái)的職責和義務(wù)，那是鐵定的香巴拉法律，我們這些守護者，可以享用香巴拉王國的一些神器，卻不能享受香巴拉人的特權。誰(shuí)也不能擅自進(jìn)入香巴拉王國，進(jìn)入者就永遠不準離開(kāi)。我們世世代代為香巴拉大門(mén)守護，在香巴拉神面前發(fā)過(guò)重誓，誰(shuí)也不能違約。”

    我看著(zhù)達瓦，她把一碗奶茶放在我面前，很甜地笑笑。我說(shuō)：“達瓦難道不是活了八十歲的年輕女子嗎？”（未完待續）