◎鄭學(xué)富

     一元復始，萬(wàn)象更新。元旦又稱(chēng)“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》說(shuō)：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”

     古時(shí)候的元旦就是現在的春節，其別稱(chēng)不下十余種：元春，《樂(lè )府詩(shī)集》：“展禮肆樂(lè )，協(xié)此元春”；元日，《書(shū)·舜典》：“月正元日，舜格于文祖”；元正，漢代崔瑗《三子釵銘》：“元正上日，百福孔靈”；元辰，晉代庾闡《揚都賦》：“歲惟元辰，陰陽(yáng)代紀”；元朔，唐德宗:“獻歲視元朔，萬(wàn)方咸在庭”；上日，《初學(xué)記》：“正月為端月，其一日為元日，亦曰上日”；正旦，夢(mèng)元老《東京夢(mèng)華錄》：“正旦大朝會(huì )……諸國使人入賀殿庭。”

    古代的元旦也放假。先秦時(shí)，官員可以“告歸”，但是沒(méi)有形成制度固定下來(lái)。到了唐代，元旦放假形成制度化，《唐六典》載：“元正、冬至，各給假七日。”官員有七天時(shí)間與家人團聚、走親訪(fǎng)友、歡度節日。宋朝，不僅延襲了唐朝放假制度，而且還有一項新的規定：“正月一日年節，開(kāi)封府放關(guān)撲三日。”關(guān)撲是當時(shí)的一種賭博類(lèi)游戲，意思是任由百姓自由娛樂(lè )，放開(kāi)賭禁三天。元代時(shí)，蒙古統治者游牧草原習慣了，各類(lèi)假期大幅度削減，元旦假期僅有兩天。明太祖朱元璋更是個(gè)“工作狂”，假期再次減少，元旦僅放一天假。朱元璋死后，又將元旦假期延長(cháng)到五天。清朝承襲了明代的放假制度，又進(jìn)一步作了調整，將冬至、元旦、元宵的假期合在一起，官員可休假一個(gè)月，各級政府衙門(mén)在此期間關(guān)門(mén)大吉，稱(chēng)為“封印”。 當然，那時(shí)也有官員值班，如宋神宗就命畫(huà)工摹拓吳道子的鐘馗像，賞賜給中書(shū)省和樞密院值班的文武官員及宮內各府。康熙帝御書(shū)“福”字，賜給值班的大臣，以示對節日堅守崗位官員的慰問(wèn)。

    我國歷代元旦的月份和日期也不盡一致。司馬遷的《史記》記載，上古和夏朝，以孟春月（農歷1月）作為正月。這時(shí)候冰雪開(kāi)始消溶，蟄蟲(chóng)蘇醒過(guò)來(lái)，百草萌生新芽，杜鵑鳥(niǎo)在原野中啼鳴，萬(wàn)物都長(cháng)了一歲。周朝以農歷11月為正月。到了春秋戰國時(shí)期，春秋五霸，七國爭雄，戰爭頻繁，人們沒(méi)有機會(huì )顧及編制歷法。秦國統一天下后，把農歷10月作為正月，10月1日為元旦。漢朝建立后，沿襲了秦朝的歷法。到漢武帝時(shí)，頒行《太初歷》，規定農歷1月為正月，正月初一為元旦，與夏朝相同。之后，歷代相沿未改，所以這個(gè)歷法又叫“夏歷”（今俗稱(chēng)為農歷）。一直沿用到清朝末年。1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命推翻了清朝統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )決定使用公歷，把公歷的1月1日稱(chēng)為“新年”，但是人們仍稱(chēng)陰歷年為“元旦”。如1942年大年初一，董必武在重慶紅巖村八路軍辦事處即興口占七律《元旦占柳亞子原韻》：“共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈梅花;舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無(wú)樂(lè )土可為家;陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。”1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì )議決定采用世界通用的公元紀年法。為區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷1月1日改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷1月1日定為“元旦”，成為全國人民的法定節日。