中國規模最大的夯土建筑群

何才華 攝

李鴻 攝

李鴻 攝

    ◎李鴻

     鄉城白色藏房是一種通過(guò)版筑營(yíng)造工藝修建的夯土建筑。“墼（ji）”是中國古代的一個(gè)量詞，指一種借助木框夯實(shí)土坯的單位，一框為一墼。也指一種古老的生土建筑營(yíng)造工藝。戰國《孟子》：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間”。相傳傅說(shuō)是商王武丁時(shí)期出身于夯土版筑工匠的賢臣。也就是說(shuō)除了“墼”早在商代中國就已經(jīng)出現了版筑工藝的夯土技術(shù)。鄉城白色藏房正是這種版筑夯土建筑工藝的代表之一。夯土這種古老的建筑工藝，在現代伴隨著(zhù)工業(yè)文明的發(fā)展，已經(jīng)逐漸淡出了主流建筑營(yíng)造的范疇。但其在生態(tài)和文化方面的價(jià)值仍值得我們去關(guān)注。正是在夯土建筑工藝在世界走向沒(méi)落和消亡之時(shí)，在橫斷山脈的深處，中國西南部的四川省鄉城縣的谷地中，卻因為夯土建筑具有就地取材、施工簡(jiǎn)易、冬暖夏涼、造價(jià)相對低廉等特點(diǎn)，以鄉城白色藏房為代表的夯土建筑營(yíng)造工藝得以完整保留，且工藝技術(shù)還有了進(jìn)一步的提高。是這種建筑營(yíng)造工藝在中國規模最大的遺存。

      鄉城白色藏房建筑群落是目前已知青藏高原乃至全國最大的夯土建筑群。它分布在鄉城縣境內碩曲河、瑪依河和定曲河這三條呈“川”字形南北走向的河谷兩岸。說(shuō)它大，一是指其廣，分布面積達5000余平方公里；二是指其規模大，境內單體夯土建筑近6000幢；三是指其體量大，一般單體占地面積均超過(guò)200平方米。而寺廟夯土建筑單體可謂體量巨大。以“桑披羅布嶺寺”為例：其主經(jīng)殿占地為2000平方米，分上下五層，高近30米，總建筑面積近10000平方米。相比中國夯土建筑的代表客家土樓，其體量、高度、層級均是后者的數倍。

     鄉城白色藏房采用版筑建筑工藝修建。版（板）指兩側檔土板“栽”和前端擋土板“楨”；“筑”是指打夯工具、包含夯杵和夯頭。技術(shù)體系中還包括“樁”“縮”“竿”等輔助工具，分別作為阻止移動(dòng)，綁定木板和搭建腳手架之用。鄉城白色藏房屬于土木結構中的夯土建筑，具有濃郁的地方特色。建筑時(shí)間一般選擇在少雨而又溫暖的晚秋和早春時(shí)節，以利于墻體的快速夯筑和干燥。房屋墻體是用濕度適宜的普通泥土通過(guò)夯筑而成，一般使用年限可達上百年。墻體外側呈內斜狀，內側垂直，房屋整體為室內木柱密架，“柱”在這里也是一種特定的面積單位，“一柱”通常為6一7平方米。柱頭越多房子越大。房屋一般分成三層，一樓過(guò)去為畜圈，二樓為客廳、寢室、經(jīng)堂等，三樓一般為涼曬房和倉房。

     白色藏房整體為梯形，墻體平整光滑，每年傳召節前一月左右，用一種鄉城山上特有的阿戈土拌水攪成白色土漿，盛于茶壺等器具里，從墻頭慢慢澆下，直到土墻變白。這不僅使墻體美觀(guān)、防雨，更主要的是祈求吉祥、幸福。每年藏歷十月二十五日傳召節前或藏歷新年之前家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )對藏房墻體進(jìn)行白色澆注。從宗教意義上講每澆注墻體一次，就相當于點(diǎn)上一千盞酥油燈，誦一千道平安經(jīng)。

     白色藏房的簡(jiǎn)潔明朗是鄉城先民崇尚美感的極致與高度。無(wú)論是翠綠的夏、金黃的秋，還是蒼涼的冬春。遠觀(guān)白藏房就似如玉的蓮花星落于谷地河岸，近看白色藏房線(xiàn)條端直明快，收放有度。其承載了這方土地悠遠的歷史與文化。是對人類(lèi)居住與環(huán)境相諧，自然與人文相融的贊美。

     朵朵如玉般的蓮花散布在河谷兩岸，被清澈的碩曲河串成佛珠。這也是鄉城地名的由來(lái)。漫步綠色山谷， 感受自然的恩賜，古老文化的滋養。朵朵如蓮花般的白色藏房已然在沙魯里山系南端的鄉城盛開(kāi)了千年。