◎楚江陵

      縣志記載：巴塘，傳說(shuō)是大鵬仙化的地方，又稱(chēng)“鵬城”。臨別巴塘的路上，在海子山上可以看見(jiàn)許多呈鏈珠狀的高山湖泊，散落在山溝里，宛是一串七彩的珍珠項鏈，試想這樣一個(gè)“物華天寶，人杰地靈”的地方，也難怪會(huì )有許多人慕名前來(lái)了。

     細算，到巴塘縣已有5次了。記得第一次恰逢縣上歡迎當時(shí)修筑318線(xiàn)海竹路（海子山—竹巴龍段）的人員，悠揚的弦子、歡騰的舞蹈……

     加上一碗碗，不，可說(shuō)是一盆盆斟滿(mǎn)了深情厚誼的啤酒的銀碗，還沒(méi)有飲下，人已經(jīng)醉了。自此，對巴塘的印象也就更加深刻。其實(shí)巴塘和先前我所工作的石渠縣洛須鎮是一江相連，一山相承。同石渠一樣，沙魯里山脈、金沙江在巴塘縣均為重要的山脈和水系。

     今年5月，因工作關(guān)系在巴塘縣耽誤了一周之久，利用下午閑暇之際也領(lǐng)略了巴塘的風(fēng)采。

     八景之一的“巴山積雪”由于大氣層變暖，往日終年白雪皚皚的景觀(guān)已逐年消褪。不過(guò)機巧緣合，為了撲滅森林火災，經(jīng)過(guò)一番人工增雨作業(yè)之后，巴塘縣境內普降大雨，多年5月已銷(xiāo)聲斂跡的“巴山積雪”竟重現容姿，對我來(lái)講雪山冰原是司空見(jiàn)慣了，可對內地來(lái)的人來(lái)講也不乏是一大景觀(guān)。在閑逛瀏覽康寧寺古柏時(shí)，我遇見(jiàn)一位準備去上晚自習的康南民族高中的高一學(xué)生，問(wèn)及學(xué)校情況，他說(shuō)自己是高一的學(xué)生，僅高一就有7個(gè)班，每個(gè)班少則50多同學(xué)，多則70多同學(xué)。通過(guò)閑聊，我不由對巴塘縣現代為什么人才輩出找到了原由，是源于對教育的重視。

    在看了古桑抱石、柳林較射、康寧寺古柏及紅軍長(cháng)征遺跡后，我很想看看當年外國傳教士在巴塘縣留下的痕跡，據史料記載，清同治2年，法國天主教神父巴布埃來(lái)巴塘，在城郊四里龍建教堂一所、住房?jì)勺Ｗ源耍熘鹘虃魅氚吞痢Ｍ?年后，巴塘民眾驅逐洋教士，搗毀洋教堂。到民國21年只有教徒50人，土地50畝。巴安和平解放后，教堂作學(xué)堂，天主教再無(wú)活動(dòng)。光緒20年，經(jīng)清廷準許，美籍牧師貝克來(lái)巴塘，于城北甲日隆租地7畝，準備建基督教堂，因故未果。光緒30年，美籍醫生史德文、牧師浩格登來(lái)巴塘考察后，回到打箭爐經(jīng)美國總會(huì )批準后于光緒34年來(lái)巴塘建教堂一座、巴安華西小學(xué)一所、孤兒院1幢及牧師住宅3處。到1956年，巴塘有教徒49人。其后教產(chǎn)收歸國有，基督教的活動(dòng)告終。連問(wèn)了幾個(gè)巴塘縣本地人皆不知道當年的教堂在何處，有的甚至就不知道有教堂在巴塘。晚間，在三位巴塘縣本地年輕人的陪同下，我去看了位于巴塘縣城東，他們認為的教堂，結果是“關(guān)帝廟”。乾隆二十九年建成，同治九年巴塘大地震中震塌，并于同治十三年重建的關(guān)帝廟，因參加重建修復的會(huì )員籍貫不外川、滇、陜三省，因此又將關(guān)帝廟定名為“三省會(huì )館”。其主要建筑以及廟內所塑神像均在文革中被毀，現只剩下些許殘垣斷壁和一塊“省級文物保護單位”的碑刻訴說(shuō)著(zhù)歷史的滄桑。

    臨別巴塘，因陪同考察措普溝保護區，順便也一睹了措普湖的芳容。

     早上，沿著(zhù)巴曲河順流而上，從措拉進(jìn)入措普溝自然生態(tài)保護區，沿溝而上不遠就是茶洛鄉，這里也是當年的義敦縣政府所在地，車(chē)過(guò)當年的縣郵電大樓還依稀可見(jiàn)當年縣府的痕跡。我的腦海里立即浮現出先前看到的一張關(guān)于義敦縣的舊照片。當年，攝影師孫明經(jīng)留下許多珍貴的照片，其中有一張是民國期間舊義敦縣縣長(cháng)立于縣政府前的留影，一座用石頭砌起來(lái)的低矮平房，破敗不堪，隨時(shí)都有倒塌的危險，不得不用樹(shù)樁支撐起來(lái)，這便是義敦縣政府，縣長(cháng)神態(tài)平和，絲毫看不出抱怨。當年，孫明經(jīng)在西康省考察時(shí)發(fā)現，當地的學(xué)校校舍大都寬敞明亮，學(xué)生衣著(zhù)整齊，令人耳目一新，而一些縣政府卻破爛不堪。好奇的孫明經(jīng)就問(wèn)一位縣長(cháng)：“為什么縣政府的房子總是不如學(xué)校？”縣長(cháng)回答：“劉主席說(shuō)了，如果縣政府的房子比學(xué)校好，縣長(cháng)就地正法！”劉文輝的話(huà)是有些不中聽(tīng)，但話(huà)粗理不糙。

    上行8公里處，陣陣熱氣撲面而來(lái)，這就是四川省地熱資源第一的措普溝熱坑地熱田。大大小小的泉眼，形態(tài)各異，撒落在山坡上、公路旁、森林中、田野里、懸崖下、河水邊，彌漫在整個(gè)山谷，升起一股股熱氣。那熱氣忽淡、忽濃、忽明、忽暗，在陽(yáng)光的照射下，不停的變幻著(zhù)迷人的色彩，其景色蔚為壯觀(guān)。據同行的縣上同志介紹，熱坑泉水水溫高，富含礦物質(zhì)，對皮膚病、風(fēng)濕病等有特殊的療效。溫泉中，最獨特、最壯觀(guān)的莫過(guò)于遠近聞名的三口間歇泉。由于時(shí)間關(guān)系，未能一睹三口間歇泉的風(fēng)采，不過(guò)我們和衣站在水溫稍微適宜的熱坑泉水前也領(lǐng)略了下溫泉的神奇。

沿途可見(jiàn)不少當地老百姓在沐浴，享受天賜瑤池般的熱泉。相傳，格薩爾王經(jīng)常到此沐浴。其實(shí)，這些老百姓也過(guò)著(zhù)令都市人羨慕不已的神仙般的日子。

     再往上行，就是七彩草原——章德草壩。豁然開(kāi)朗的視野里，在雪山的環(huán)擁下，五月的章德大草原還未全然泛綠，不過(guò)倒可以看見(jiàn)成群悠然的牛羊、頂頂帳篷、裊裊炊煙錯落在還泛著(zhù)蒼莽之色的章德大草原上，草原一望無(wú)際，宛如一張巨大的盆景。

    我們的車(chē)很開(kāi)了一會(huì )兒，才橫穿完這片草原，就可以看見(jiàn)措拉湖了。再行駛一段，來(lái)到一排小木屋和一個(gè)小山包，下車(chē)越過(guò)這個(gè)小山包，剎那間措普湖猶如一盞世外藍色寶鏡呈現在我們眼前。雪山、森林、草地加上這晶瑩剔透猶如水晶般的湖，那瞬間我感覺(jué)到塵世間所有的繁雜瑣事都被滌蕩的一干二凈。藍色措普湖在高原九點(diǎn)過(guò)的絢麗陽(yáng)光下，顯得那么的恬靜和安詳，猶如一位正在沉睡中的美麗少女，我屏住呼吸，生怕驚擾了這位美麗少女的沉睡。放眼望去寧靜的湖水顏色呈深藍色，清澈見(jiàn)底，時(shí)不時(shí)有小魚(yú)躍出水面，一道波光便順著(zhù)魚(yú)兒躍起的地方慢慢擴散出去，撩得人心里舒坦不已，直至波光消失，那股說(shuō)不出的滋味還在心里久久蕩漾。據同行的縣上人員介紹，“措”在藏語(yǔ)中是湖的意思，“普”在藏語(yǔ)中是源頭的意思，所以措普湖在藏語(yǔ)中的語(yǔ)意為“萬(wàn)湖之源”。措普河是巴曲河的源頭，而巴曲河最后匯入的是金沙江，所以可以說(shuō)，措普湖也是金沙江的源頭之一，措普湖海拔4230米，有“康巴地區第一圣湖”之稱(chēng)。環(huán)顧四圍，措普湖面積約一平方公里左右，整個(gè)湖呈不規則的圓形，湖的周?chē)敲艿母呱嚼渖剂郑渖剂值谋澈笫且蛔煨纹嫣氐摹⑽《氲拇笱┥剑瑑煞N影像同時(shí)倒影在湖中，在不同角度的陽(yáng)光照射下，云蒸霧繞，給人們以無(wú)盡的遐想，讓人分不清哪是山、哪是水？

     我幾步奔向措普湖，迫不及待的想一親她的芳澤。來(lái)到湖邊，同行的幾位友人早已掬起一捧捧水晶般的湖水和用手在“喚魚(yú)”了。他們對著(zhù)湖面“嗚嗚”地喊了幾聲，只見(jiàn)成群的魚(yú)很快就聚集過(guò)來(lái)，向他們蜂擁游來(lái)，拿出早準備好的食物灑向湖里，這些魚(yú)便毫不客氣地開(kāi)始哄搶。和高原許多湖泊一樣，良好的生態(tài)環(huán)境讓措普湖成為多種高山魚(yú)類(lèi)很好的棲息場(chǎng)所，湖里生長(cháng)著(zhù)大量的高原裸鯉和細鱗花魚(yú)。

我把手放在湖里，這些魚(yú)竟然也直接對著(zhù)我的手“親吻”起來(lái)。這樣的情景在高原可以說(shuō)是比比皆是，而這也是長(cháng)期生活在湖邊的牧民自覺(jué)保護環(huán)境和愛(ài)護野生動(dòng)物的結果。

     在措普湖的轉湖道上，還有許多景點(diǎn)和傳說(shuō)。如可以衡量人善惡的石洞、 “藥泉”、“漱口泉”、“洗身泉”、“求子石”、“磨劍石”、“向秋樹(shù)”和措普寺等。但由于時(shí)間關(guān)系，未能一一觀(guān)看。不過(guò)，我想留一點(diǎn)遺憾和眷戀也是最好的。

    縣志記載：巴塘，傳說(shuō)是大鵬仙化的地方，又稱(chēng)“鵬城”。臨別巴塘的路上，在海子山上可以看見(jiàn)許多呈鏈珠狀的高山湖泊，散落在山溝里，宛是一串七彩的珍珠項鏈，試想這樣一個(gè)“物華天寶，人杰地靈”的地方，也難怪會(huì )有許多人慕名前來(lái)了。