◎毛桃 文/圖

于我而言，好久沒(méi)有出現過(guò)在沒(méi)看攻略或沒(méi)做攻略前就貿然踏上景區線(xiàn)路的舉動(dòng)了。因為此次旅程有曾去過(guò)亞丁的蘭兄同行，故我也不用去看有關(guān)亞丁的攻略了；盡管，對于亞丁的“三怙主神山”的形貌等，我早已爛熟于心。

寬宏的仙乃日

沒(méi)想到從景區的接駁車(chē)上一下來(lái)，第一眼看到的雪山就是仙乃日神山，而且，就在我們進(jìn)入核心景區方向的右手邊上，一種近在咫尺的即視感！于是，人可是要有多激動(dòng)就有多激動(dòng)了。

就這樣一邊走棧道，一邊找前方?jīng)]有多少樹(shù)木遮擋的位置，以拍攝寬宏雍容、形若坐佛的仙乃日神山。

據資料介紹，仙乃日，意為“觀(guān)世音菩薩”，海拔6032米，是“三怙主神山”的北峰，海拔最高，山頂終年積雪不化，在佛教中是專(zhuān)司救苦救難的神祇。

因為一心想著(zhù)要走得更近地去拍這座雪山，在不知不覺(jué)中，就踏上了通往沖谷寺的土石小路；同時(shí)猜想，同行的蘭兄與二姐很可能現在已置身于沖古寺里了吧。

距我越來(lái)越近的沖古寺，白墻絳窗金頂，典雅端麗，氣宇不凡，讓人喜從中來(lái)。

走進(jìn)沖古寺，環(huán)視一周，沒(méi)見(jiàn)著(zhù)他倆。

走出沖古寺，見(jiàn)好多人都在踏著(zhù)樓梯樣金屬網(wǎng)狀棧道往更高處去，就隨了這股大流；猜想這樣一走就可在更近的地方觀(guān)仙乃日了吧。

還真是這樣的！當距仙乃日越來(lái)越近，心情也越來(lái)越興奮了。

但同時(shí)，還在搜尋蘭兄與二姐的身影。

終于決定，往回走了，回到此前從其邊緣擦肩而過(guò)的沖古草甸，那里好像有個(gè)電瓶車(chē)站。

下樓梯樣金屬網(wǎng)狀棧道時(shí)，面對擠擠挨挨往上攀的游人，我成了絕無(wú)僅樣的逆行者。

一位手拿氧氣筒、身穿羽絨服、神色有點(diǎn)不安的中年婦女聲音弱弱地問(wèn)我：上面是不是有個(gè)佛呀？

我回道：不清楚，沒(méi)看見(jiàn)哦。

是在后來(lái)我才知道，她問(wèn)的是“湖”而不是“佛”。原來(lái)，在仙乃日山腳下，有一個(gè)名叫卓瑪拉措（即珍珠海）的湖泊，與神山是呈一一對應關(guān)系的圣湖。

回想起來(lái)，我的那個(gè)折返點(diǎn)距仙乃日的山腳，應該是不遠的了。嘆息，沒(méi)看攻略的我，就這樣與珍珠海擦肩而過(guò)了。

閑靜的央邁勇

在中谷草甸，我撥通了蘭兄的電話(huà)。此刻，他和二姐已在洛絨牛場(chǎng)了。

去電瓶車(chē)站，驗票上車(chē)，目標洛絨牛場(chǎng)。

在服務(wù)區某餐廳找到他倆時(shí)，他倆正優(yōu)哉游哉地等著(zhù)快餐式自熱米飯走完其生米熟成煮飯的“食生旅程”。這時(shí)，時(shí)間已近中午12點(diǎn)10分，我們在核心景區的觀(guān)光已不知不覺(jué)就花去兩個(gè)小時(shí)了。

我也去買(mǎi)了一盒自熱米飯。之后，二姐教我咋操作。

飯畢，走向洛絨牛場(chǎng)。

隨后，當我驀然看見(jiàn)閑靜安恬的央邁勇時(shí)，一種似曾相識的親切感也油然而生了。

央邁勇，意為“文殊普薩”，海拔5958米，是“三怙主神山”的南峰；狀若一位斜倚在大榻上笑對世界的閑靜處子；在佛教中是智慧的化身。1928年，當美國探險家約瑟夫·洛克先生在云南與稻城毗鄰的崇山峻嶺中遙望央邁勇時(shí)，一種被它圣潔、高貴的氣質(zhì)所折服的情感也隨之降臨了；他在日記中由衷感嘆，“央邁勇是我見(jiàn)到的世界上最美的山峰”。

時(shí)值8月中旬，眼前的央邁勇并沒(méi)有以海量圖片中常見(jiàn)的白雪皚皚之身示現，但其閑靜的氣質(zhì)及強大的氣場(chǎng)，卻深具震撼力，同時(shí)，感覺(jué)上是雷打不動(dòng)風(fēng)吹不走的。

而曾作為電影《從你的全世界路過(guò)》的亮眼外景地的洛絨牛場(chǎng)，其實(shí)就正處在央邁勇山腳下，不偏不倚，恰如其分。似乎是受到央邁勇無(wú)邊法力的佑護吧，整個(gè)寬闊平坦的草場(chǎng)及蜿蜒曲折的溪流，都傳遞出了閑靜安適的祥瑞之氣。

之后，在寬闊祥瑞的洛絨牛場(chǎng)徉徜時(shí)，蘭兄曾示意我們看位于東邊的夏洛多吉神山。但看了一陣之后，卻覺(jué)得沒(méi)看出什么名堂來(lái)。或許，是因為我們所處的位置不是看夏洛多吉的最佳位置吧。

除此，我還看到不少游人朝著(zhù)西邊的一條山路走了去。在山路上，有的還騎著(zhù)馬。循著(zhù)馬的來(lái)向，我看到了一個(gè)標著(zhù)“特種馬站”的單位所在地。

我猜想這些走路的、騎馬的游人，都是去牛奶海和五色海的吧。

對于這兩個(gè)美麗的海子，我倒是聽(tīng)一個(gè)朋友說(shuō)起過(guò)，當時(shí)她還歷了一次險，最后是騎馬從未開(kāi)發(fā)的卡斯地獄谷走出景區的——此不贅述。同時(shí)我還知道，從洛絨牛場(chǎng)徒步去牛奶海和五色海再返回，要在海拔4000米以上的地方走10公里左右的路程。

顯然，這次我們一行三人，是沒(méi)將去看這兩個(gè)海子納入行程計劃的。

此后，我和二姐決定走棧道從洛絨牛場(chǎng)返回沖谷草甸。此前坐電瓶車(chē)去洛絨牛場(chǎng)時(shí)，看到不少游人是在棧道上走著(zhù)去的，棧道及周邊風(fēng)景都挺不錯的。

因為此前曾兩次來(lái)過(guò)亞丁，故蘭兄就直接坐電瓶車(chē)回沖谷草甸了。

踏上沿溪而建的木質(zhì)棧道，在有著(zhù)綠草、清溪、灌叢、森林鋪地，有著(zhù)北南東三座神山環(huán)抱的境地中漫步的我，似乎猛然有所覺(jué)悟：像現在這樣行攝的意義，無(wú)疑已遠遠超越了通常所說(shuō)的行攝的意義；浸潤、感受，感受、浸潤，在三怙主神山的懷抱中慢游，人也陶陶然變得清和祥瑞了。

在這條木質(zhì)棧道上由南向北地慢悠悠走著(zhù)，一會(huì )看看草地上盛開(kāi)的玫紅色五瓣老鶴草花，一會(huì )看看溪流中浪奔浪涌的清洌雪水，一會(huì )看看身形矯健、毛色發(fā)亮的馬兒們在悠閑地吃著(zhù)草、嬉戲著(zhù)。至某一時(shí)刻，一個(gè)偶然的轉身，我竟看到身后的央邁勇及其臨近衛峰，正以一種與此前迥異的構圖方式，赫然出現在南邊的天幕下；此幅畫(huà)面中的央邁勇，俊雄超拔，王者之氣悍然。

英武的夏洛多吉

似乎是在過(guò)了一座橋，拐過(guò)一個(gè)彎之后，就不再看得見(jiàn)央邁勇了。

接下來(lái)，經(jīng)過(guò)了十六尊者與圣水門(mén)兩個(gè)景點(diǎn)。

大概是在這期間或之后，木質(zhì)棧道又變成金屬網(wǎng)狀棧道了。當然，從腳感上說(shuō)，我是更喜歡走木質(zhì)棧道的。

我想，金屬網(wǎng)狀棧道的惟一好處，就是讓人們不用懼怕冰天雪地時(shí)的腳底打滑了。

而看到夏洛多吉神山，也發(fā)生在一次偶然的回望中。許是應攝影的需要吧，在景區里走走停停，朝前后左右、四面八方看，是一個(gè)攝影人身上再尋常不過(guò)的習慣性動(dòng)作了。

這是我在亞丁看到的第三座雪山了。僅用排除法，我就篤定地相信：它，就是夏洛多吉。

夏洛多吉，意為“金剛手菩薩”，海拔5958米，是“三怙主神山”的東峰；整座雪山接近金字塔形，山峰線(xiàn)條尖銳有力，宛若一位勇猛剛烈的英武青年；而在佛教中，他是除暴安良的神祇。

此前在洛絨草場(chǎng)看得不甚分明的夏洛多吉，就這樣，以其傲然的英武之姿，赫然而出了。

至此，三座神山都看齊了，我還有什么不滿(mǎn)意的呢？

喜悅，喜悅無(wú)比！

隨后，我就看到金頂熠熠的沖古寺了。

因為要去沖古寺拜佛，二姐在過(guò)了圣水門(mén)后就撇下我沖前面去了。此刻，我猜想她正處身于典雅端麗的沖古寺里吧。

不知不覺(jué)，棧道又變成木質(zhì)棧道了。

在一個(gè)轉彎的地方，看到一位衣著(zhù)平常、貌不驚人的畫(huà)家正對著(zhù)遠方的夏洛多吉作油畫(huà)，于是感覺(jué)專(zhuān)心作畫(huà)的他，多多少少還是具有印象主義畫(huà)家的風(fēng)范的。

還猜想，當紅紅的落日余輝打在夏洛多吉那金字塔形的山峰上時(shí)，那將是多少壯麗抑或瑰麗的一幕呀！

將轉湖留給 下一次游亞丁之旅

與閑坐沖古草甸的蘭兄會(huì )面后不久，二姐也從沖谷寺拜佛歸來(lái)了，她滿(mǎn)臉欣喜。接下來(lái)，就是返回稻城縣城；明天，我們還要在當地參加一場(chǎng)婚禮慶典。

就只有將轉牛奶海、五色海、珍珠海的愿望留給下次的亞丁之行去實(shí)現了。

事后，我也查閱了一些相關(guān)攻略，發(fā)覺(jué)亞丁的門(mén)票可管三天，即門(mén)票的有效期是三天。看來(lái)，要好好地、全面地游覽亞丁景區，一天的時(shí)間是根本不夠用的。

當然，像我這種懵里懵懂只朝山游山麓風(fēng)光的，就另當別論了。