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        他用音符訴說(shuō)高原情深

        甘孜日報    2019年10月25日

        記藏族作曲家阿金

        阿金與藏族女歌手郭瓦·加毛吉。

        阿金在指揮中。

        阿金在老家屋頂上。

             “故鄉歌舞的沃土,哺育我成長(cháng);康巴豐厚的文化,給予我無(wú)盡的創(chuàng )作靈感。在長(cháng)長(cháng)的歲月里,我的創(chuàng )作總是表達著(zhù)藏民族天然的精神和情感。”阿金的一席話(huà)深深刻進(jìn)了記者心里。

               阿金,藏族作曲家,國家一級作曲,享受?chē)鴦?wù)院特殊津貼,第八屆四川省巴蜀文藝獎終生成就獎獲得者;先后創(chuàng )作出《一個(gè)***女兒》、《走出大山》、《毛主席派來(lái)好門(mén)巴》、《打青稞》、《美麗的康定溜溜的城》等系列廣為流傳的優(yōu)秀音樂(lè )作品。

              ◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆/文 阿金/供圖

              小扎巴加入文工團

              10月10日下午,康定的天氣微冷,情歌大酒店茶坊內,阿金受訪(fǎng)的熱情卻十分高昂。

              時(shí)間回到1944年。這一年的藏歷四月初四,甘孜藏族自治州鄉城縣尼斯丁麥色村,在村頭郎尼家的牛圈里,阿金出生了。在父母的關(guān)愛(ài)下,阿金無(wú)憂(yōu)無(wú)慮成長(cháng)著(zhù)。然而,到了1947年,無(wú)憂(yōu)慮的生活戛然而止。

              當年,劉文輝宣布起義,所有部隊全被收回整編為人民解放軍,作為部隊的一員,阿金的父親必須離開(kāi)。從此,阿金、母親和姐姐的生活陷入了窘境,好在鄉親們接濟才勉強度日。迫于生計,母親只好把阿金送進(jìn)理塘長(cháng)青春科爾寺當小扎巴,因為寺廟會(huì )給扎巴布施300元左右的小藏元。

              日子一天天過(guò)去,父親始終沒(méi)有消息。臨近解放,母親帶著(zhù)姐姐住進(jìn)了城里,阿金出了寺院,留在外公身邊繼續學(xué)經(jīng)文。學(xué)習之余,阿金喜歡用黃泥土捏小動(dòng)物,大人們見(jiàn)了,常夸他會(huì )成為出色的塑像大師。漸漸地,凡是眼晴見(jiàn)過(guò)的東西,阿金都將他們一一重塑。時(shí)間久了,屋子里堆滿(mǎn)了塑像,許多人還專(zhuān)程前來(lái)參觀(guān),其中包括阿金的表舅。作為有名的唐卡畫(huà)師,表舅一眼看出了阿金的藝術(shù)天賦,當即提議讓阿金學(xué)唐卡畫(huà)。

              除開(kāi)玩黃泥土,阿金還“客串”起民間藝人的角色。那時(shí)候,鄉里有一位叫熱增的民間藝人,他能歌善舞,深得鄉親們喜愛(ài),可他總是外出且數月不歸。每當這時(shí),阿金就開(kāi)始唱跳,給大家帶來(lái)歡樂(lè ),于是很多人認為阿金以后會(huì )吃歌舞的“飯”。

             命運似乎早就安排好了一切。1958年7月,甘孜州文工團到鄉城演出,由于是鄉城歷史上第一次上演專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的演出,人們奔走相告,翹首以待。到了演出那日,因為下雨,演出只能在縣委小禮堂進(jìn)行。阿金和伙伴們相互踩在肩頭上,從窗口朝里望,看著(zhù)美妙的舞姿、形狀各異的樂(lè )器,阿金十分激動(dòng),以致夜里失眠。幾天后,文工團完成鄉下巡演在縣休息,好友江春跑來(lái)找阿金,說(shuō)是文工團要招收學(xué)員,邀約阿金一起去考試。

              雖說(shuō)一見(jiàn)生人就靦腆,想起前些天看到的舞姿和樂(lè )器,阿金還是決定去試一試。他和江春來(lái)到文工團住地,一個(gè)當官摸樣的人,在地板寫(xiě)上“1234567”,要他倆讀。江春險讀成漢字讀法,好在阿金按音樂(lè )老師教過(guò)的音節,一口氣讀完。當時(shí),阿金還是個(gè)胖小子,文工團不怎么滿(mǎn)意他的身材。

             幾天后,考試結果揭曉,阿金被拒之門(mén)外。好在江春以“不收阿金,我也不到文工團”找領(lǐng)導談條件,加之阿金手指修長(cháng),可能在樂(lè )器上有一定前途,文工團最終答應招收阿金。

             可還沒(méi)來(lái)得及高興,阿金和江春就要面對困難。因為不贊同孩子去文工團,江春被趕出了家門(mén),阿金被班主任、母親和外公輪番勸說(shuō)。可阿金實(shí)在不愿放棄,直接使出殺手锏:他告訴家里人不同意就永遠不回來(lái)。聽(tīng)聞此事,文工團工作人員被阿金和江春的態(tài)度感動(dòng),團長(cháng)王忠請鄉城縣時(shí)任婦聯(lián)主任謝玉芳前往兩家做工作,江春和阿金才終于得到了家里人的支持,加入了州文工團。

             勤學(xué)苦練迎來(lái)處女作

            1958年8月15日,鄉城縣的干部群眾依依不舍送走了文工團,14歲的阿金也就此告別故鄉,踏上了自己選擇的人生之路。

            從鄉城到州府康定,一切都是陌生的,經(jīng)過(guò)學(xué)習整頓,阿金進(jìn)入緊張的調練階段,接受舞蹈基本功的系統訓練。實(shí)踐證明,阿金確實(shí)不適合跳舞,只好改學(xué)二胡。在老師的指導下,不到一年時(shí)間,他已初步掌握了二胡演奏的相關(guān)技巧。

            1960年,團里派送阿金到四川音樂(lè )學(xué)院民族班進(jìn)修。在學(xué)院里,他刻苦努力,虛心好學(xué),僅在一年時(shí)間里,就能獨立演奏難度較大的二胡獨奏曲《光明行》《趕集》等。與此同時(shí),他的漢文知識、其它樂(lè )理知識等也有了較大提高。

            1961年,阿金返回文工團。由于文工團要到西藏昌都地區演出,阿金即刻投入了緊張的排練工作。演出結束后,阿金的演奏水平得到了大家認可。同時(shí),阿金也認識到,要和樂(lè )器打交道,得一專(zhuān)多能。于是,他開(kāi)始主攻中胡、中提琴等樂(lè )器。

            1965年以后,文工團開(kāi)始分隊下鄉,貫徹“烏蘭牧騎”精神,這再次鍛煉了阿金。當時(shí),隊員們在專(zhuān)業(yè)演出外,還結合形勢自編自演節目,加上前輩們的鼓勵,年輕人的創(chuàng )作積極性很高,阿金也準備學(xué)寫(xiě)歌曲。可他不敢對別人說(shuō),更不好意思請教。

             阿金所在的小分隊到爐霍縣斯木鄉演出,隨他們下鄉的還有一支醫療隊。在醫療隊醫護人員的幫助下,不少農牧民群眾得到了醫療救助,一時(shí)間,“毛主席澤仁登巴學(xué)!共產(chǎn)黨澤仁巴學(xué)!(萬(wàn)歲之意)”的贊美聲傳遍斯木鄉。目睹這一切,阿金心中涌動(dòng)著(zhù)一陣陣難以言喻的激動(dòng)。

             一天,在作曲家杜培鐘那里,阿金見(jiàn)到一本《詞刊》,其中《毛生席派來(lái)的好門(mén)巴》的詞深深吸引了他。他當即借下《詞刊》,反復背誦,就連作者也背了下來(lái)。憑著(zhù)一腔熱情,他利用體息時(shí)間,躲在麥堆里搞創(chuàng )作,兩個(gè)上午后,他為《毛主席派來(lái)的好門(mén)巴》譜了男女聲二重唱的曲。

            隨后,阿金找到王忠團長(cháng),顫顫兢兢將曲譜遞了過(guò)去。王忠眉頭緊鎖哼起了歌,哼了一會(huì )兒,王忠突然滿(mǎn)臉笑容拍打阿金的肩膀,并叫格桑曲批和古鴻珍試唱。在優(yōu)美的歌聲中,在人們的稱(chēng)贊中,阿金的處女作正式誕生。

            不久后,《毛主席派來(lái)的好門(mén)巴》便在藏區乃至全國流行,并被中央廣播電臺作為重要節目錄制播放。1997年,甘孜州“烏蘭牧騎”進(jìn)京演出時(shí),《毛主席派來(lái)的好門(mén)巴》仍受到歡迎和好評,直到2007年,還有歌手將歌曲制成MV收入演唱專(zhuān)輯。

             音樂(lè )創(chuàng )作成了人生珍貴留存

             處女作的成功,使阿金與音樂(lè )創(chuàng )作結下了不解之緣。從此,音樂(lè )創(chuàng )作成了阿金一生的追求。他說(shuō)音樂(lè )創(chuàng )作不僅是立身的根本,更是美在世間最珍貴的留存。

             1980年,阿金進(jìn)入我國少數民族最高學(xué)府中央民族學(xué)院作曲班學(xué)習,接受較為系統的作曲理論教育。對此,有人說(shuō)這為阿金的創(chuàng )作起到了點(diǎn)石成金的作用。阿金卻說(shuō)這讓他深刻領(lǐng)悟到俄羅斯民族樂(lè )派創(chuàng )始人格林卡的名言:真正創(chuàng )作音樂(lè )的是人民,作曲家只不過(guò)是把它們編成曲子而已。

             因此,在后來(lái)的創(chuàng )作中,阿金總是表達著(zhù)藏民族天然的精神和情感。為禮贊藏漢民族天長(cháng)地久的深情厚誼,他創(chuàng )作了《一個(gè)***女兒》;為表達改革開(kāi)放讓雪域人民走出封閉大山,邁向時(shí)代新的里程,他創(chuàng )作了《走出大山》;為分享金秋高原上勞動(dòng)人民的豐收喜悅,他創(chuàng )作了《打青稞》;為鼓舞開(kāi)發(fā)西部的建設者們,他創(chuàng )作了雄壯有力的《康巴人之歌》。

             采訪(fǎng)中,阿金專(zhuān)門(mén)提到了《一個(gè)***女兒》的創(chuàng )作。上世紀80年代,應藏族女歌唱家雍西要求,阿金為《一個(gè)***女兒》的歌詞譜曲。一開(kāi)始,阿金先默記已譯成藏語(yǔ)的歌詞,見(jiàn)歌詞有濃郁的藏族民歌體手法,他決定用藏詞譜曲。大約過(guò)了兩個(gè)月,文工團到瀘定縣采風(fēng)創(chuàng )作,一天早晨,阿金終于“抓住”了他期待已久的音符,他顧不上穿衣,急忙找到紙筆開(kāi)始記錄。不到五分鐘,他就譜好了整首曲子。

             阿金表示,在創(chuàng )作《一個(gè)***女兒》過(guò)程中,自己明白了“長(cháng)期積累,偶然得之”的道理。同時(shí),深知民族團結的重要性和迫切性。他說(shuō),沒(méi)有各民族的團結,就沒(méi)有中華民族的繁榮昌盛,中國像一個(gè)巨人,屹立在世界的東方;56個(gè)民族像一個(gè)***女兒,齊心協(xié)力建設著(zhù)我們偉大的祖國。

             幾十年的創(chuàng )作歲月中,阿金早已盛名遠揚。據統計,他先后創(chuàng )作發(fā)表了800多部(首)音樂(lè )作品,創(chuàng )作的文藝作品獲得國際級獎1個(gè)、國家級獎7個(gè)、省部級獎18個(gè),成為了國內知名的藏族音樂(lè )人、中國著(zhù)名藏族作曲家。同時(shí),他還先后代表藏族藝術(shù)家赴日本、臺灣、香港等地參加藝術(shù)節。但一路走來(lái),阿金從未沉醉在榮譽(yù)中,更從未止步于眼下。正如他所說(shuō),要想在中華民族當代音壇上立足,前面的路還很遠。

             作為州民族歌舞團老一輩的成員,阿金直言六十年里,歌舞團創(chuàng )作出了一個(gè)個(gè)喜聞樂(lè )見(jiàn)、彰顯時(shí)代精神的文藝作品,他感到由衷的高興。阿金希望,年輕一輩能牢記民族光輝燦爛的文化,繼續扎根基層挖掘更優(yōu)秀的作品,為建設美麗生態(tài)和諧小康甘孜再添新功績(jì)。

             采訪(fǎng)最后,阿金補充道:“到了今天,我慶幸自己無(wú)怨無(wú)悔。因為,我曾用心靈感悟,為生活在雪域高原的人們,不懈怠地譜寫(xiě)著(zhù)我心中壯麗的樂(lè )章。同時(shí),我也要感謝黨和組織,把我從懵懂的小喇嘛,培養成作曲專(zhuān)業(yè)人才,讓我找到了生命的真諦。”




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