◎劉昌宇

     《沈從文講中式美學》系現(xiàn)代著名作家沈從文在研究中國美學時的典藏之作。涵蓋中國古衣、古物、古器、古藝的研究，滿含著沈從文對古老文化的思索和熱愛。簡靜的文字，精美的照片，典雅的名畫，在相得益彰中，透過歷史的塵埃，散發(fā)著古色古香的迷人風采。

      全書分門別類，將沈從文眼中的中式之美，分為衣之美、閑之美、禮之美、雅之美、日常之美、工藝之美、匠心之美等類別，以條分縷析的方式，一一娓娓道來。打開書卷，那些早已融入到中華民族五千年歷史和文化當中的風物之美、人情之美，頃刻間躍入我們的眼簾。

      本書囊括了沈從文在書畫、玉石、古鏡、古瓷、服飾、車馬等領域的系列考證。沈從文對這些中式美學的探求，既深入歷史，又滲入中國人的日常生活。他研究的人物，上至帝王將相，下至黎民百姓，從他們的衣食住行中去發(fā)現(xiàn)眾多的遺存之美。讀者通過文字、古畫、照片，不但可以窺見人們生活圖境的演變，領略我們的民族智慧，還可以觀照出整個時代的風云變遷。比如，經(jīng)過苦心孤詣的研究，沈從文發(fā)現(xiàn)唐朝大畫家閻立本，在潛心做畫之余，其實還是位創(chuàng)意無限的高級服裝設計師。歷朝歷代的皇帝們，對新式服飾的渴望，并不像人們想象的那般強烈，相反，普遍都喜歡復古裝。此外，通過對古瓷古陶的研究，沈從文還得出了兩個重要結(jié)論，中國陶瓷之所以能在世界陶瓷業(yè)中居領導地位，一是得益于細密而具體的分工合作生產(chǎn)方式，二是聰敏偉大的陶瓷工人，非常尊重傳統(tǒng)的優(yōu)良技術(shù)和切實有用的經(jīng)驗。

      書中，沈從文不單單聚焦于一人一事、一器一物的追溯與考證，還能推物及人，在舉一反三中，推演出當時社會的歷史風貌和民俗民情，并借此回答一些讀者的普遍關切。比如，歷史上妲己的真正裝扮是什么樣的？手上戴金銀環(huán)是代表身懷有孕嗎……？在答疑解惑之余，沈從文亦饒有興趣地以“年代秀”的方式，發(fā)布了歷代流行款和流行色，將美的概念匯入滾滾的時代潮流里。頗具新意的治學方式，無疑加深了我們對中式美學的認知。

      沈從文對中式美學的孜孜以求，體現(xiàn)出他悠長的人文之思。他透過斑駁的歷史鏡像，面對一件件凝固的古老物件，油然生發(fā)出“器物之上，常見匠人之心，常懷生活高意。”的感嘆。書中，他告誡我們，越是古老的，就越是美好的。飄逸的書畫、古樸的銅器，溫潤的玉器，晶瑩的瓷器，華美的漆器，瀟灑的服飾，奢華的車馬，它們看似靜默在時光的深處，但卻以獨特的靈氣，皆散發(fā)著一股柔情，讓人親近，又使人平靜。他說：“每一件古物，都是生命的延續(xù)，不僅連接了生死，也融洽了人生；每一件古物，都是時間的沉淀，承載著中華五千年的匠心、氣度和靈性。”毫無疑問，這些器件里所傳遞出的風物之醇、民俗之美、至今仍值得我們沉下心來細細品味，去感受它的博大魅力。

    “如何從民族遺產(chǎn)學習，不斷改進生產(chǎn)的技術(shù)，又勇于做種種新的試驗，方能在歷史發(fā)展每一段落中，都取得非常光輝的新成就。”書中，沈從文的這種提醒尤顯珍貴，為我們在追尋美、發(fā)現(xiàn)美、傳承美的過程中，創(chuàng)造出更多富有民族氣質(zhì)和精神的中式之美，提供了切實可行的行動指南。

     《沈從文講中式美學》宛如一扇別致的人文之窗，透過它小小的投射，我們已然清晰地看到，那些古老滄桑的千年器物和它們身上所洋溢出的敦厚良善的民風民俗，在璀璨的民族之光的照耀下，于歷久彌新中，正迸發(fā)出越來越耀眼的光芒……