◎李艷霞

     “南風(fēng)原頭吹百草，草木叢深茅舍小。麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節好……”這是詩(shī)人歐陽(yáng)修筆下的“小滿(mǎn)”寫(xiě)意。

        當拂去歷史的風(fēng)塵，那“小滿(mǎn)”的詩(shī)意，仍有幾多余味縈繞。歲月漸漸老去，小滿(mǎn)卻依然年輕。

        小滿(mǎn)是一個(gè)節氣，也是一種狀態(tài)。農歷四月，小滿(mǎn)時(shí)節，農作物的籽粒開(kāi)始灌漿，已有了飽滿(mǎn)的跡象，瓜果在這個(gè)時(shí)節陸續飄香。但成熟還只是暗涌，并不會(huì )滿(mǎn)溢得張揚，未成大滿(mǎn)，所以稱(chēng)為小滿(mǎn)。它就像精神飽滿(mǎn)，朝氣蓬勃的孩子，看似茁壯，卻有些稚嫩，不夠成熟和老練。

       這生澀已褪，小得盈滿(mǎn)，但對未來(lái)又有可期的“小滿(mǎn)”，該是多么美好的一段時(shí)光，怎能不讓人眷戀呢?這時(shí)，所有的一切，都剛剛好。

       于萬(wàn)物，小滿(mǎn)，剛剛好。

       于人生，小滿(mǎn)，足矣。

      《說(shuō)文解字》對“滿(mǎn)”有這樣的解釋?zhuān)簼M(mǎn)，盈溢也。在中華傳統文化中，天道忌滿(mǎn)，人道忌全，水滿(mǎn)則溢，月盈則虧，人滿(mǎn)則敗。這種“滿(mǎn)招損、謙受益。物極必反”的道理，婦孺皆知。

       能想像得出，“滿(mǎn)”的表情一定是一張飽滿(mǎn)、充盈、驕傲、洋溢的臉龐，已經(jīng)膨脹到極限，不留任何余地。當在“滿(mǎn)”字前加個(gè)“小”字，頗有立地修煉的味道，修得“小滿(mǎn)”，終成“大滿(mǎn)”。

       當然，季節不可能停留在小滿(mǎn)，但人生的狀態(tài)，可以盡力保持在“小滿(mǎn)”的境界。因為“小滿(mǎn)者”，不是太滿(mǎn)，盛，但非極盛，滿(mǎn)而不損也，滿(mǎn)而不盈也，滿(mǎn)而不溢。這豈不是人生的最好狀態(tài)?

       由于天地有情，四季有時(shí)，節氣有令，人心與萬(wàn)物的觸角便能互叩靈犀。正因如此，小滿(mǎn)給時(shí)節以情思，賦光陰以詩(shī)意；小滿(mǎn)為生命以蓄勢，予人生以深刻的啟迪。

      小滿(mǎn)，讓人浮想聯(lián)翩，聯(lián)系到人生的種種境遇，而不同的境遇下,人的知足與感恩，不滿(mǎn)意與抱怨，取決于人的修養，也影響到人生的成敗。

      古往今來(lái)，二十四節氣中的小滿(mǎn)，不僅讓無(wú)數詩(shī)人藝術(shù)家，觸景生情,或即興賦詩(shī)，或揮毫潑墨，也令一些智慧的人生，獲得全新的感悟。

     謙虛的人常常感慨：“人生‘小滿(mǎn)’足矣，須當‘忙種’輔之。”“小滿(mǎn)”是人生最好的狀態(tài)，“芒種”會(huì )讓這種狀態(tài)一直保持下去。

     看來(lái)，小滿(mǎn)這洋溢著(zhù)哲思的節氣，又賦予了人以謙遜的態(tài)度。謙遜的人生喜歡小滿(mǎn)。因為“小滿(mǎn)”不缺乏自信，不失胸有成竹的襟懷。雖然，“小滿(mǎn)”有了一些成長(cháng)的經(jīng)歷和經(jīng)驗，但它不驕傲，不張揚，不沾沾自喜， 仍然虛懷若谷，努力拼搏，不斷地進(jìn)取，為了未來(lái)的收獲不停地努力耕耘，絕不會(huì )養尊處優(yōu)，不坐享其成。

     保持“小滿(mǎn)”人生狀態(tài)，就是低調做人，默默無(wú)聞地奉獻，執著(zhù)追求卓越，努力實(shí)現“大滿(mǎn)”的人生終極目標。并且，堅決克服“大滿(mǎn)”的情緒，避免人生盛極而衰。

     再細觀(guān)小滿(mǎn)時(shí)節，這時(shí)，作物并沒(méi)有躲過(guò)所有的風(fēng)險，稚嫩的生命容易受到傷害，加強防風(fēng)防旱，防病蟲(chóng)害，是小滿(mǎn)的攻堅戰。

     以此及理, 人生的風(fēng)險無(wú)處不在，仍有一些危機暗藏。小滿(mǎn)對于人生備戰災難和風(fēng)險，做好防患于未然提供了更好的借鑒，也為風(fēng)調雨順的人生敲響了警鐘。

     通過(guò)“小滿(mǎn)”的處境，如果能深刻思考，保持謙虛謹慎的人生態(tài)度，處處當心， 謹小慎微，防微杜漸，不但能豐富人生的經(jīng)驗，經(jīng)受得起大風(fēng)大浪的考驗,還能夠贏(yíng)得人生一叢金黃美景，達到大功告成。