◎張金剛

       七夕，農歷七月初七，成雙成對，自古鐘愛(ài)雙數的中國人，因美好理想的現實(shí)影射和藝術(shù)升華，而賦予了這個(gè)日子豐富而特別的內涵。

       疊七，十四，一世。這天，似乎與承諾一生一世的忠貞愛(ài)情，有了某種天成的機緣；段段凄婉壯美的愛(ài)情故事，又恰切地作了浪漫而溫情的注腳。這天，便極遂人愿地演繹成了中國的情人節。

       一道橫貫天宇的銀河，兩顆皎潔閃亮的星辰，因一段感天動(dòng)地的神話(huà)傳說(shuō)，而成為愛(ài)情的永恒象征。那牛郎，手牽一雙兒女，含情脈脈地遙望對岸；那織女，素手撥弄機杼，相思的眼淚匯入天河。渴盼七夕，人間的喜鵲飛天搭橋，送這對長(cháng)思戀人，相會(huì )、相卿，述說(shuō)一生的情、永世的愛(ài)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，兩情長(cháng)久，全部沉釀?dòng)谄谠S再次重逢的朝朝暮暮。

      一條白蛇，一介郎中。因一段千年的愛(ài)情，相會(huì )于斷橋之上；斜風(fēng)細雨、折傘渡船，這纏綿悱惻的人妖之戀，多情勝似西湖的柔波萬(wàn)頃、柳蔭滿(mǎn)堤。一樁美事，一段佳話(huà)。卻因一位好事的法海，斷壓于雷峰塔下；孤燈憐影、木魚(yú)悲聲，這永世相隔的心靈廝守，壯烈如這高塔的崔巍千鈞、挺立傲然。西湖碧波依舊，雷峰塔倒掉復建，承載著(zhù)這段凄美神話(huà)，令世人感懷萬(wàn)千。

      梁山伯、祝英臺，堪比西方的羅密歐、朱麗葉。男妝藏紅嬌，愛(ài)生在曹橋。萌生的男女之愛(ài)，異化為手足之情，同窗紅羅數載卻不曾言表。樓臺十八相送，聰明的英臺以鴛鴦隱喻愛(ài)情，以九妹暗指自己，捅破了愛(ài)情的窗紙。橫刀奪愛(ài)的馬家文才，門(mén)當戶(hù)對的封建禮數，將苦戀的山伯、英臺，逼入了愛(ài)情的墳墓，化作彩蝶翩舞千年。

      一曲《長(cháng)恨歌》，一段不了情，留下了“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”的動(dòng)人愛(ài)情誓言。傳奇的千古絕戀，美妙的愛(ài)情故事，就這樣在時(shí)光的畫(huà)卷里浪漫鋪展，鮮靚永年。

       萬(wàn)里長(cháng)城，固若金湯，卻難抵愛(ài)情純真、相思之淚，居然在孟姜女肝腸寸斷、情比“城”堅的哭號中轟然塌斷。戀人萬(wàn)喜良，應征筑長(cháng)城，累死在崇山峻嶺之上，砌在了萬(wàn)里長(cháng)城之中。孟氏姜女，千里尋夫，不見(jiàn)喜良，只見(jiàn)山嶺莽莽；真情哭述，猶若城墻長(cháng)長(cháng)，留下青梅竹馬、一生相許的愛(ài)情典范，讓無(wú)數戀人永遠膜拜追隨。

      華夏大地的中國式愛(ài)情經(jīng)典，浩如煙海，難以記述；但人間亙古不移的愛(ài)情故事，卻世代上演，永不謝幕。

     七夕，無(wú)論是情竇初開(kāi)、朦朧生愛(ài)的少男少女，還是花前月下、纏綿流連的熱戀青年；抑或新婚燕爾、步入淳真的圍城夫妻，甚至是情比金堅、相濡以沫的黃昏戀人，都會(huì )在心中洋溢出一種浪漫情調；不管是形于色、顯于事，還是埋于心、植于愛(ài)，都在這天，相比傳說(shuō)中的經(jīng)典愛(ài)情故事，歷久彌堅、相伴一生。

     七夕，我們斷不能像牛郎織女那樣在銀河的鵲橋上和心愛(ài)的人情意綿綿，也不會(huì )真的鉆入葡萄架、瓜果架，和心愛(ài)的人一同聽(tīng)牛郎織女的年度情話(huà)。但可以用心搭橋，借一束玫瑰，一點(diǎn)燭光傳情達意、互訴衷情；可以牽手愛(ài)人，花前月下、蕩舟西湖、放聲長(cháng)城、夢(mèng)回長(cháng)安，走入傳說(shuō)、品味愛(ài)情；可以情定黃山，親手扣上同心鎖，鑰匙投入情人谷，鎖住兩人心界，拋下一生誓言，海枯石爛、不變真情！

     七夕年年至，年年情益長(cháng)。

     永遠的七月七，永遠的浪漫愛(ài)情。