■徐學(xué)平

      印者，自古以來(lái)就是商之憑信，官之權威，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之間有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地將繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等藝術(shù)融于一體，生動(dòng)而又多趣，古樸又不失典雅，歷來(lái)就倍受廣大收藏者的青睞和追捧。

       品評一方印章的優(yōu)劣，可以說(shuō)是一半觀(guān)其料，一半察其工，雅石美玉固然難求，但有些印章材質(zhì)雖然一般，但由于雕工精良，其收藏價(jià)值同樣也不可低估。說(shuō)白了，印章藝術(shù)其實(shí)就是篆刻藝術(shù)，雕工非常重要。印章的文字通常有朱文和白文之分，一方完整意義上的印章除了印面上的文字外，治印者往往也會(huì )在印石的側面或頂端刻些紀念性的文字，這就是人們通常所說(shuō)的邊款。無(wú)論是邊款，還是印文，都以筆畫(huà)疏密得當、布局巧妙、平衡感強者為上品。

       印章的雕工大致有兩類(lèi)，一種做工精細，技藝精湛，無(wú)論是薄意還是圓雕，都惟妙惟肖，讓人一眼看上去就是那么生動(dòng)，有氣韻，惹人喜愛(ài)；另一種相對樸素，但受傳統文化的影響，雖然簡(jiǎn)約，卻也不失自然大氣，有一種稚拙古樸之美。看雕工，首先要看其印款。一件文房雜項的款可使其來(lái)歷清楚，易于查證，如果再加上絕倫的雕工，那么它的收藏價(jià)值就低不了。如果是不帶款印章，那就要看其刀法如何了。

      刀法，即刻章時(shí)的用刀方法。篆刻刀法也有兩種：沖刀法與切刀法。前者刻出的線(xiàn)條穩健挺拔，圓美流暢；后者刻出的印文線(xiàn)條毛茬多，顯得古樸凝重。后來(lái)還出現了一種沖切兼用的刀法，兼取兩者之長(cháng)，而具體到每個(gè)治印方家又有自己獨特的刀法。總之，看刀法主要看其字體是否美觀(guān)流暢，章法是否嚴謹規范，邊款和印文的搭配是否得當，邊款刻得是否自然爽利。

     印章的雕刻除印文的雕刻外，還應包括印紐的雕刻。在古代，等級制度比較森嚴，表現在材質(zhì)上是皇家用玉印，官宦按品級分別用金印、銀印、銅印等，高低分明，不得逾制。而表現在印紐則是，皇家用龍形印紐，官宦用獸形印紐，一般文人雅士則無(wú)印紐，或用比較素雅的瓦紐、博古紐等。收藏古印章時(shí)，一定要注意看印紐，不僅要看雕刻的形象，還要看印紐的雕工。

      一般說(shuō)來(lái)，印之佳者有三品：神、妙、能。印章長(cháng)短大小符合方圓之制，印文無(wú)偏旁湊合之嫌，篆刻無(wú)懶散局促之失，清雅平正者便可堪稱(chēng)印之能品；而婉轉之中得情趣，稀密之中無(wú)拘束，空間挪讓有依顧，不加雕琢、妙手天成者方能稱(chēng)為印之妙品；倘若刀工輕重兩相宜，屈伸之間有神韻，筆未到而神到，形未存而神存者，那就可以算得上是印之神品了。