◎董祖信

大清道光三年石碑，位于化林坪東北側公路邊，《果親王詩(shī)碑》的東面，坐北面南。碑的頂部為半圓弧形，碑高158厘米，寬80厘米，厚18厘米。碑底座高12厘米，長(cháng)98厘米，寬72厘米。碑文從左到右，豎排為楷書(shū)漢字。

碑文曰：“竊我化林營(yíng)，設處偏壤，地脊山城。凡入伍年久者，雖差操無(wú)誤，而一旦精力尪羸，勢必辭退出伍，未免晚景凄涼，處無(wú)生活，艱窘情形，深堪惻憫。是以昔蒙

前任憲主羅公印伏遠，準其公議：如遇辭故陞遷者，闔營(yíng)分等捐幫，以期資助。查碑載:入伍以（應為“已”）滿(mǎn)十年者，公捐三等；二十年，捐二等；三十年，捐一等。如年限稍有不足及復充者，均不準幫助等。因雖稍稱(chēng)公善，惟查歷年事故出伍者，其中稍有不及數月日之限期，而眼盼竟無(wú)分厘之捐助，甚至復行投充之丁，只有幫出而無(wú)幫入，殊亦諸多苦況，未免惻然。今予等閤營(yíng)公議，除以往辭故者不計外，如嗣后遇有陞遷、殘廢、病故及陣傷、亡故、辭退者，俱公議入營(yíng)扣滿(mǎn)五年，在六年以上不及十年者，每丁捐幫四等銀二分；又自十年以外至十五年者，仍幫三等銀三分；如十六年以上，不及二十年者，幫二等銀四分；二十年至二十五年者，仍幫一等銀五分；如二十六年不及三十年者，幫特等銀六分；如滿(mǎn)三十年以外，概幫超等公捐銀七分以上。無(wú)論復伍更名，均計算年月，一律捐幫，方昭利濟，俾期平允。但此外，恐有年力精壯，甫經(jīng)限滿(mǎn)，冀圖捐助者，未免紛紛言辭，殊非體制，亦不可不明定章程。

今議以兵丁內，如有實(shí)在殘軀、事故及因公掛誤并勒令辭伍等情，仍按年捐幫外，倘遇有滋事開(kāi)革以及年歲二十以外至五十歲者，精力正壯，概不準其貪捐辭退，以杜其覬覦之念，以利其向上之心。如是等公議條程，合詞具稟

恩憲何公印勝先俯察，鴻奪批準外，合再勒石刊載，以期易貴中庸，則沾澤無(wú)暨矣。是為序。

大清道光三年（1823年）歲在癸未夷則上浣合營(yíng)公立”

碑文語(yǔ)言精練，表達準確，文句通順，敘事清楚，考慮周詳。在今天看來(lái)，是最早的自籌資金，互幫互助的一種“養老保險”。據《雅州府志》載：“雍正13年，達賴(lài)喇嘛回西藏，改設泰寧、寧安、德靖三營(yíng)，兵1300名，統令泰寧。副將軍率領(lǐng)減撤兵丁700名，合之化林兵300名，共兵1000名，駐扎化林，分左右二營(yíng)，設都司二員，千總二員，把總四員，以昭體制。……”據當地老年人講：“化林坪平時(shí)常駐營(yíng)兵不少于500人，每月按時(shí)發(fā)給餉銀，足以養家。”所以街道齊整，商賈云集，市場(chǎng)繁榮，非常熱鬧。

人總是要老的，這些營(yíng)兵“雖差操無(wú)誤，而一旦精力尪羸，勢必辭退出伍，未免晚景凄涼，處無(wú)生活，艱窘情形，深堪惻憫（道光三年《碑記》）。”于是營(yíng)兵中的智者想到了集體“捐幫助困”，相當于私人自籌資金、互幫互助、人人共享的“養老保險”，解決了營(yíng)兵老病力衰被辭退后，餉銀斷絕，晚景凄涼的處境。這一公議條文經(jīng)前任長(cháng)官羅伏遠同意，后任長(cháng)官何勝先批準后，于道光三年（公元1823年）勒石刊載，并予實(shí)行。當年化林營(yíng)的營(yíng)兵，每人按“辭退出伍者”的年限拿出2-7分不等的餉銀進(jìn)行捐幫，人人如此，大家馬兒大家騎。對在職人員來(lái)說(shuō)，應該算是比較公平合理、行之有效的；對辭退出伍者，也是一筆不小的可觀(guān)數字，安排計劃得當，應該也能養老送終。宣統三年，辛亥革命爆發(fā)前，辭退出伍的人員，既有幫出，也有幫入，一點(diǎn)都不虧；同樣宣統三年，辛亥革命爆發(fā)后，清帝遜位，樹(shù)倒猢猻散，散伙的營(yíng)兵就虧大了，他們入伍以來(lái)，只有幫出沒(méi)有幫入，餉銀停發(fā)，生活來(lái)源斷絕，只好各自謀生，四散江湖，真是冤哉枉矣！

當年的營(yíng)兵，早已作古，留下的石碑，至今還矗立在化林坪東北面的大路邊，向我們訴說(shuō)著(zhù)那些如煙的往事和遠去的歷史。