◎湯勇 潘敏

   導言

   “甘孜藏族自治州，簡(jiǎn)稱(chēng)甘孜州，位于四川省西部，青藏高原東南，總面積達15.3萬(wàn)平方公里。數億年前，這里曾經(jīng)沉靜如初，被一片大海深深淹沒(méi)。第三紀末期，隨著(zhù)地殼劇烈運動(dòng)，喜馬拉雅山系不斷隆起，這里的沉寂也隨之被喚醒。

   從此，生命輪回，生生不息。

   史前，這里曾是古猿人的樂(lè )土。他們奔跑、跳躍、捕捉獵物，蒼天化為被，大地化為席，一切都自由自在，無(wú)與倫比。

   恍然若世，在匆匆的時(shí)間進(jìn)程中，伴隨著(zhù)地面海拔的上升，周?chē)沫h(huán)境也在發(fā)生著(zhù)巨大的變化。此時(shí)，石器不離身的遠古人類(lèi)，已經(jīng)找到了天然良好的避風(fēng)港灣——洞穴。二十世紀八十年代初期，在甘孜州爐霍縣卡娘溝一石灰巖洞穴內，中國科學(xué)院青藏高原考察隊發(fā)現了遠古人類(lèi)的痕跡。

   燦若繁星的歷史長(cháng)河，一切都只是彈指一揮間。1989年，四川省考古研究所和州文化局又在丹巴縣中路鄉罕額依村發(fā)現了可以追溯至新時(shí)器時(shí)代的遺址，在遺址內除了大量歷史遺存，還有十余座房屋的基址。在離現代最近的幾千年中，人類(lèi)世界顛覆了過(guò)去種種，人們用雙手改變環(huán)境，他們制造工具、累室而居、創(chuàng )造社會(huì )、建立制度、嶄新的生活由此拉開(kāi)序幕。

   不得不說(shuō)，定居的生活使人類(lèi)文明的腳步向前跨越了一大步。現在社會(huì )中稱(chēng)定居的處所為“家”。而“家”，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是生命中最為溫暖重要的存在。

   “家”的具象，留存于地面，是我們能看到的一幢一幢的房屋,由此形成一個(gè)一個(gè)的村落。今天，我們在這里談?wù)摰降拿恳患拢寂c這些房屋有關(guān)。

   通過(guò)《土木建造》，我們能夠看到部分現存于我州較為傳統的民居樣式。由它們去見(jiàn)證在過(guò)去幾千年中，人們是如何創(chuàng )造生活，同時(shí)又是如何被生活不斷塑造的。這是有別于其他專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的一種呈現，我們將采集到的數據進(jìn)行重組，通過(guò)每一幢現存的房屋所留下來(lái)的信息，真實(shí)還原再重建展現，以此來(lái)深度還原它本身在歷史中存在的各種可能的價(jià)值——包括實(shí)用價(jià)值、美學(xué)價(jià)值以及科學(xué)價(jià)值。這些建筑，至今仍舊閃耀著(zhù)祖輩們智慧的光輝。在歷史奔流的長(cháng)河中，無(wú)論遭受自然災害、戰亂，或是其他人為原因，其工藝結構仍舊能得以留存，并在此基礎上有所發(fā)展。

   到現在，我們仍舊能透過(guò)建筑本身看到它留存下來(lái)的大量信息：建筑樣式、色彩、材料、比例、尺寸、裝飾手法等。這些細節都是其精華之所在，在歷經(jīng)千錘百煉之后，得以保存。直到今天，我們目光所及之處的建筑多來(lái)自鄉村。我州高山峽谷眾多，村莊阡陌。幾千年前，先民們翻越縱橫的山脈，扎根于此。他們對于這片土地，有一個(gè)漸漸了解的過(guò)程，從陌生到熟悉，從熟悉到充分利用，從利用到熱愛(ài)，最終，與之和諧相處，達到人與自然之間最為完美的平衡。

   現代社會(huì )中，鄉村也在發(fā)生翻天覆地的變化，城市與鄉村，其界限越來(lái)越不明顯。人們在返璞歸真浪潮之下，除了將其運用到未來(lái)鄉村的規劃中，同時(shí)，也將這些古樸的元素運用到現代的城市建設中來(lái)。這些元素，在屢屢使用和模仿之時(shí)，形之近似，而忽略周遭環(huán)境所發(fā)揮的作用，更沒(méi)有細細揣摩其中所蘊含的深層次意味。由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)細致的考究，毫無(wú)章法地運用。甚至盲目改變建筑原有結構比例、功能，使得很多現代新建的民居建筑極不協(xié)調，其厚重感大打折扣，不僅喪失了原有的美感，也丟掉了實(shí)用性，使建筑慢慢失去了歷史性和地域性，導致同質(zhì)化嚴重，有千城一面的感覺(jué)。

   我們在采集、記錄這些重要信息之時(shí)，也感受到它們曾經(jīng)賦予過(guò)建筑舉足輕重的意味。而現在，這些建筑連同這些信息都在逐一消失，在人們還未察覺(jué)的情況下淡出人們的視野。因而此書(shū)存在的意義，并不只是暫時(shí)客觀(guān)的一種記錄，而是要將其作為提升城市形象的一項重要依據；同時(shí)，也將作為城市建設的參考，摒棄建設亂象，并以此作為城市風(fēng)貌改造的參考資料。

   本書(shū)囊括的幾十棟民居建筑，均采集于我州各縣鄉村，收錄于此書(shū)時(shí)，我們從地域概念上將其化分為康東、康南、康北三大區域對其進(jìn)行介紹。我州位于中國地形地貌最為復雜的橫斷山區，這里自古以來(lái)便是我國西北地區氐羌系民族南下、西南地區越濮系民族北上，漢族西進(jìn)、藏族東漸的民族走廊地帶。在15.3萬(wàn)平方公里的土地上，許多不同的族群在這樣的走廊內遷徙、定居、交匯，使得這里的民族淵源復雜、成分眾多；加之江河支流縱橫，將橫斷山區切割為許多深谷高嶺和一塊塊不連貫的山脈、山原、臺地，形成許多相對獨立、封閉的小地理區域，更使許多古老的民族文化得以長(cháng)期保存，故我州也是“全涉藏地區中生物多樣性和文化多樣性最集中的地區”之一。在這里，至今存在著(zhù)以德格為中心的德格文化圈，以大渡河上游為中心的嘉絨文化圈，以木雅貢嘎山為中心的木雅文化圈等，同時(shí)每個(gè)文化圈又各有支脈。而這些文化現象所反映出來(lái)的大量信息，都是有關(guān)于民族和地區，環(huán)境和接觸的。它們的表現，并非依靠一些獨立的事件，而是整個(gè)社會(huì )群體和極其復雜的內在聯(lián)系過(guò)程，它是在歲月中經(jīng)歷了無(wú)數次重建的過(guò)程，這些過(guò)程通過(guò)語(yǔ)言、文字以及實(shí)物，烙下了深深的時(shí)代印記。現在，我們搜集這些信息，像重拾一些記憶的碎片，以此來(lái)重組過(guò)去的歷史事件、人文環(huán)境、生態(tài)特征，推斷過(guò)去人們的生活狀態(tài)，希望能夠作為人們未來(lái)發(fā)展走向的一種依據。而民居建筑作為眾多文化遺存之一，反映出眾多文化現象中的一面，如冰山一角的存在。