◎包旭杰

2020年4月29日，眉山市彭山區江口明末戰場(chǎng)遺址（江口沉銀遺址）第三期考古發(fā)掘成果通報會(huì )在彭山江口鎮考古現場(chǎng)舉行。此次發(fā)掘出水文物1萬(wàn)余件，其中重要文物約2000件，最重要的是在國內首次發(fā)現了世子金寶實(shí)物“蜀世子寶”。隨著(zhù)這些出土文物的絢爛現身，“離八寺官司印”再次在引發(fā)關(guān)注。

“離八寺官司印”為大西政權官印，大順二年（1645）鎏金銅制九疊篆印章。高約6CM， 規格7×7，印章正面邊款鑄文“大字六百六十二號 離八寺長(cháng)官司印”，側刻“禮部造 大順二年正月 日”，評為國家一級文物。史書(shū)載：“獻忠遍招諸土司，用降人為誘，鑄金印赍之，以易其官。”因此可推斷，此印為大西政權控制川西少數民族所鑄。

離八寺原名寧瑪巴寺，該寺建于明代，由竹慶寺喇嘛尼瑪扎西所建，附近的葛卡、朱倭、蕩隆、木茹村均為其管轄范圍。清代初年，該寺改名為甲撥寺。到了近代，人們稱(chēng)其為尼撥寺，由于“離八”和“尼撥”讀音相近，“離八寺”遂成為“尼撥寺”的異譯。

有趣的是，歷來(lái)國家政權為統治地方，爭取少數民族地區支持，一般授印對象皆是地方政權或者土司。大西政權向寺廟授印，可見(jiàn)該寺廟在當地民眾中的影響極大，甚至超越地方政權。也可據此推斷，康巴地區的寺廟在明末便已然是政教合一。