錘泥。

著(zhù)色。

制作好的面具。

◎張德禧/文 胡英強/圖

五月的道孚陽(yáng)光明媚，逐漸復蘇的草原昭示著(zhù)夏天即將到來(lái)，與城市的匆忙不同，這場(chǎng)旅行心情恬淡，在慢下來(lái)的時(shí)光中仔細品味小城的文化氣息。

“當地有什么好玩的、好看的？”在轉角的尼恰咖啡館吃過(guò)早餐后詢(xún)問(wèn)，“民居、微型綠道、藥泥面具，制作面具的師父是國家級非遺傳承人…”。驅車(chē)來(lái)到藥泥面具的制作地，就在縣城邊上，我第一次見(jiàn)到藥泥面具的非遺傳承人四龍降澤時(shí)，他正在自家房屋旁邊忙著(zhù)修建藥泥面具的綜合樓，褲腿沾滿(mǎn)了灰塵，這與我想象中不食人間煙火的大師完全不一樣。

作為一名旅行者，四龍降澤老人熱情地接待了我，他是新龍縣人，因為妻子是道孚人，退休后隨妻子在道孚生活。從14歲開(kāi)始學(xué)習制作藥泥面具，迄今為止已經(jīng)有了50年的制作經(jīng)歷，手藝愈發(fā)成熟，其中一句“藥配好了是藥，配不好就是毒”讓人印象深刻，因為到來(lái)的時(shí)間恰巧，有幸見(jiàn)到大師制作藥泥面具的過(guò)程，算是這場(chǎng)沖動(dòng)旅行的意外驚喜。

清晨，大師背起背簍和鋤頭來(lái)到海拔4000米以上的山上挖泥，挖泥前要舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，用脫水的松柏枝和酥油糌粑混合燃燒。裊裊清香彌漫在山間，這時(shí)大師用鋤頭挖著(zhù)制作藥泥面具的泥土，泥土分為紅色雌泥和白色雄泥，雌雄兩種泥土結合后具有一定的硬度，以此制作的面具不會(huì )出現裂開(kāi)的情況，同時(shí)保證配方藥不變質(zhì)。

四龍降澤將一塊塊雌雄泥放在平坦的石頭上，用木錘敲打，泥土被打散后，用石頭研磨，再通過(guò)木篩濾出最細的泥土備用，接著(zhù)把以紅景天為主的60多種中草藥、香果為主的20多種香藥和60多種藏藥以及珊瑚、綠松石、瑪瑙等組成的80多種寶石和80多種宗教圣物稱(chēng)量，按照一定的比例與泥土混合，繼續將藥物與泥土搗碎、研磨直至混為一體，然后把取自海拔4600米以上無(wú)污染的水將泥土、藥物和在一起，然后用類(lèi)似搟面杖的木棒捶打并揉成面團，放入地窖發(fā)酵7天直至香味溢出。

隨后，四龍降澤取一大塊發(fā)酵好的藥泥，放在一張長(cháng)方形的木板上，手工捏出面具的雛形，用手拍打至面部輪廓均勻，然后用大小不同的木棒制成塑形器具。塑形完成后，在面部中間畫(huà)一條線(xiàn)，接著(zhù)用手指在面部測量合適的輪廓比例，手中木棒型的工具也由粗變細，進(jìn)一步勾勒出面具的細節、眼睛和神態(tài)。

待面具自然風(fēng)干后，用礦物質(zhì)、植物的根等制作的自然顏料進(jìn)行著(zhù)色，自然顏料有不變色、耐光的特性，通過(guò)一淡、二濃、三淡的上色過(guò)程使面具涂色均勻，待顏料曬干后對面具進(jìn)行磨光，去除雜物，再對面具進(jìn)行裝藏念經(jīng)，如此，一個(gè)藥泥面具制作完成。做好的藥泥面具有濃郁的藥材香氣，并有著(zhù)驅蚊、殺菌、抗病毒、清潔空氣、解除疲勞等功效。

現代社會(huì )，人們越來(lái)越喜歡純粹的手工制品，它帶給人們遠離浮華、接近生活的本質(zhì)體驗，是人類(lèi)探索醇厚光陰的另一種方式。一個(gè)好的手藝不僅需要時(shí)間的沉淀，更是人們養行修心的過(guò)程，它蘊含著(zhù)一代又一代人的情感和記憶，用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)的精神代代相傳——致敬“工匠精神”。