甘孜日報 2018年12月29日
◎謝臣仁
寺廟旁的塔
是月亮坐成堅硬的潔白
風(fēng)雨高踞其上
棲息著(zhù)幾世流浪
背對時(shí)間的人們
朝拜著(zhù)前行的足跡
世界靜得似幅唐卡
信徒們捧著(zhù)它
默念名字,追趕前世的模樣
流淌一炷香火
白塔坐滿(mǎn)了佛
帶著(zhù)慈悲,雙眼微張
靜觀(guān)塵世眾生相
每一位行者,此時(shí)渴望
做一粒謙卑的青稞,低下頭來(lái)
靠近最近的土地,觸摸最遠的時(shí)光
在藏地,藍天白云映照下,藏式佛塔隨處矗立,成為一道莊嚴肅穆的風(fēng)景。
在藏區,佛塔又稱(chēng)白塔、喇嘛塔,為覆缽式塔,是藏傳佛教獨具造型的塔。佛塔由基座、塔身、塔脖子和塔剎組成。
藏式佛塔的基座很寬大,有的開(kāi)辟為房間,用于存放物品或居住僧侶。塔身,也稱(chēng)為塔肚子、覆缽、覆缽丘,形如倒扣的缽,因此得名。有的塔在塔身上開(kāi)有佛龕,稱(chēng)為眼光門(mén)。塔脖子,又稱(chēng)為相輪,因疊成圓錐形的相輪,最多有十三層,所以也叫“十三天”。塔脖子有的粗短,有的細長(cháng),一般都砌出奇數(七、九、十一、十三)條線(xiàn)條,也有的做成象征性的光面。塔剎,由傘蓋和寶剎組成。傘蓋位于十三天的上部,通常包括華蓋和流蘇,也有采用天地蓋的造型。寶剎的形制有三個(gè)系統:日月剎、金屬高剎、寶珠剎。塔脖子和塔剎象征著(zhù)佛的頭部,巨大的塔身蘊含著(zhù)深厚的佛教內涵。
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