■謝真元

古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，乃舉世公認的歷史最為悠久的三大戲劇文化瑰寶，演化出了“西方戲劇文化”和“東方戲劇文化”兩大體系。“東方戲劇”主要包括古代印度戲劇、中國古代戲曲（包括藏民族戲劇）、西域古代戲劇，以及保留至今的日本能劇。東南亞各民族的戲劇大體可歸入印度戲劇一支。西亞地區的古代文學(xué)中，基本上沒(méi)有“戲劇”這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)。阿拉伯文化中沒(méi)有“戲劇”這一品類(lèi)，乃眾所周知。僅僅從地理位置上考察，所謂“東方戲劇”是指南亞次大陸、東亞、東南亞的各國各民族的戲劇。

由此，我們不妨將東方古典戲劇劃分為兩個(gè)集團，即以印度為代表的包括泰國、印尼等在內的南亞、東南亞戲劇圈和包括中國、日本、越南等在內的東亞戲劇圈。從表現形態(tài)來(lái)看，西方古典戲劇主要有三種表現形式——話(huà)劇、歌劇和芭蕾舞劇。囿于特定的歷史文化背景，歐洲各民族普遍缺乏或者說(shuō)根本就沒(méi)有本民族特有的戲劇樣式。相反，東方世界各民族大都有具有本民族特色的古典戲劇樣式。除印度梵劇和中國戲曲之外，還有泰國的“孔劇”、印尼的“哇揚劇”、日本的能樂(lè )、狂言、歌舞伎，越南的口從劇、潮劇，柬埔寨的依該劇，緬甸的阿迎，孟加拉國的賈達拉等。［朱文相主編《中國戲曲學(xué)概論》第307頁(yè)，文化藝術(shù)出版社，2004年9月版。］

所謂“中國戲曲”，乃中國傳統戲劇文化體系的總稱(chēng)，泛指中國傳統的戲劇文學(xué)和戲劇表演藝術(shù)。通常說(shuō)來(lái)，它專(zhuān)門(mén)指稱(chēng)漢民族的戲曲。但是，本論著(zhù)認為，“中國戲曲”應該指稱(chēng)中國境內各民族的傳統戲劇，它應該是中國多元一體的民族戲劇藝術(shù)的總稱(chēng)。中國的許多少數民族都有自己的戲曲藝術(shù)，比如藏戲、壯劇、白劇、彝劇、傣劇、侗劇、布依戲、唱劇（朝鮮族）、新城戲（滿(mǎn)族）等等。其中，除漢民族的戲曲外，影響最大、成就最高的當屬藏戲。學(xué)術(shù)界一般將藏戲視為戲曲的地方戲之一，認為藏戲是與京劇、昆曲、豫劇、川戲、黃梅戲、越劇等并列的地方戲。本論著(zhù)認為，中國戲曲應該是各民族戲曲的總稱(chēng)，各民族戲曲應該是并列關(guān)系而非從屬關(guān)系。藏戲與漢民族戲曲也是并列關(guān)系，他們都從屬于中國戲曲，是中國戲曲的子系統。

中國是世界上文化最悠久的國家之一，中國各族人民共同創(chuàng )造了光輝燦爛的文化。56個(gè)兄弟民族都曾為今天中華民族擁有的輝煌文明做出過(guò)貢獻。中華民族是多元一體的，中華民族的文學(xué)也是多元一體的。中華的文學(xué)應當是一個(gè)有機連接的網(wǎng)絡(luò )體系，每個(gè)歷史民族和現實(shí)民族，都在其中存有自己文學(xué)坐標的子系統，它們各自在內核上分呈其質(zhì)，又在外延上交相會(huì )通，從而體現為一幅繽紛萬(wàn)象的壯麗圖像。

然而，對我國各民族文化和文學(xué)藝術(shù)的研究，長(cháng)期以來(lái)存在著(zhù)不平衡的現象。《民族文學(xué)研究》從2007年第2期開(kāi)始，設立了一個(gè)新欄目，名為“創(chuàng )建‘中華多民族文學(xué)史觀(guān)’筆談”，在編者按中指出：“我們知道，中國文學(xué)史的誕生，源起于19世紀末我國現代大學(xué)內文科學(xué)科的建立；文學(xué)史觀(guān)對于文學(xué)史撰寫(xiě)者來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是一種表達‘知識－權力’的決定性觀(guān)念。長(cháng)期以來(lái)，在主流的文學(xué)史敘述中，少數民族文學(xué)之所以時(shí)常處于缺席的地位，檢討起來(lái)，還是我們在文學(xué)史觀(guān)上面有所虧欠。要糾正以往的這一學(xué)術(shù)不足，建立和確定中華多民族的文學(xué)史觀(guān)，當為關(guān)鍵。”在《民族文學(xué)研究》對此問(wèn)題開(kāi)展討論的一年多時(shí)間內，不少專(zhuān)家、學(xué)者發(fā)表了卓有見(jiàn)地的意見(jiàn)，紛紛指出確立中華多民族文學(xué)史觀(guān)的任務(wù)，已經(jīng)歷史地落在了當代學(xué)人的肩頭。