■紫夫

    羅布林卡的天籟之音

    “羅布林卡”這個(gè)詞在我的理性認識中是和“踏青、泡溫泉”聯(lián)系在一起的。在我的故鄉康定差不多的藏民家庭都有這樣的嗜好。每到春曖花開(kāi)或是夏日嬌陽(yáng)的日子里，很多人家都帶著(zhù)帳篷、食品到野外的山坡樹(shù)林，或是溫泉蒸騰的地方游玩。拉薩的羅布林卡始建于18世紀40年代七世達賴(lài)當政時(shí)。當時(shí)這一帶都是灌木林，是拉薩河流經(jīng)故道。七世達賴(lài)因患腿疾，常到此洗浴溫泉，當時(shí)的中央政府知道這一情況，便令駐藏大臣在泉水附近增設了一些帳篷，供達賴(lài)休憩誦經(jīng)，這就是烏堯頗章（帳篷宮）的由來(lái)，也就是羅布林卡的前身。現在，這座在西藏規模最大的人造園林被辟為人民公園。它的功能與“踏青、泡溫泉”有異曲同共之處。所不同的是羅布林卡并不是能隨意進(jìn)出的，它現在已是“拉薩必游十大景點(diǎn)”之一。買(mǎi)門(mén)票進(jìn)入自不必說(shuō)，即使進(jìn)入園內密林草壩，也不是隨便能讓人私搭帳篷的，更不會(huì )讓游客隨意燒火熬茶的。它所具有的實(shí)際內容則是讓游人參觀(guān)舊時(shí)修筑的貴族宮殿，新宮內陳列的獼猴變人，松贊干布和赤松德贊的生平事跡，及五世和十三世達賴(lài)訪(fǎng)問(wèn)北京等300幅描繪西藏歷史的精美壁畫(huà)。當然，還有領(lǐng)略湖心宮的幽靜，古樹(shù)林的濃蔭，都會(huì )讓人感受到夏日愜意的涼爽。

    在陳列殿里，我看到了舊時(shí)西藏貴族乘坐的小汽車(chē)，據說(shuō)是當年拆散后運過(guò)喜馬拉雅山的。這讓我想起舊時(shí)西康省長(cháng)劉文輝在康定坐的汽車(chē)也是拆散后運過(guò)二郎山的，辦法都一樣，這令人有更多的想法，那就是青藏鐵路的全線(xiàn)通車(chē)，把歷史的陳?ài)E已遠遠地拋在了一邊。

    去羅布林卡是在上午，慵倦的太陽(yáng)已經(jīng)讓拉薩變得懶散起來(lái)。在這樣的天氣進(jìn)入濃蔭宜人的羅布林卡應該是很愜意的事，甚至令人很自然地想到蟬鳴輕風(fēng)吹的意景。但羅布林卡沒(méi)蟬鳴聲，樹(shù)林也不搖動(dòng)，輕風(fēng)何在？到是在這靜闃中總覺(jué)出有一種冥冥中的天簌之音環(huán)繞耳際。實(shí)際的聲響是捕作不到的，而這種感覺(jué)就來(lái)自眼前的“風(fēng)景”。一只小白兔從灌叢中跳過(guò)去了；湖心亭周?chē)谋趟邪座Z戲水；翠竹林中斑鳩悠閑地散著(zhù)步，全不理會(huì )游人的接近……最惹人眼的是那一簇簇、一盆盆艷麗得如彩色水晶似的鮮花。西藏的天藍水綠，連花兒也嬌媚得令人心動(dòng)。我在花叢中拍照，蜂兒飛來(lái)又離去。一只花斑蝴蝶飛落在花葉上，仍是我怎樣拍，它都不飛去。這花斑蝴蝶太有靈性了，甚至我將它停立的花枝輕輕放進(jìn)花叢間，它也不飛去，至到我拍完了，它才翩翩而去。后來(lái)我給同行講起那只花斑蝴蝶，都笑道，它就是飛來(lái)讓你拍照呀！從羅布林卡出來(lái)時(shí)，穿過(guò)那片老樹(shù)林，我終于聽(tīng)到了那種音律，是風(fēng)兒拂過(guò)林梢？又真的象是蝴蝶振翅的聲音。那一刻，我站在樹(shù)下真有點(diǎn)不想離去了。

    藍色納木措的誘惑

    聽(tīng)到縈繞在時(shí)間長(cháng)河中的陣陣悅耳的音符，那是一種帶著(zhù)金屬發(fā)出的音律。站在海拔4600多米的念青唐古拉山口，看青藏公路在離天空最近的高原上綿延，眼里總出現一個(gè)個(gè)迎風(fēng)浴雪的高原汽車(chē)司機英氣勃勃地駕著(zhù)鐵騎奔馳而去。開(kāi)旅游客車(chē)的司機告訴我，他曾經(jīng)從格爾木到拉薩只用了一天一夜時(shí)間就跑完了一千多公里。這里的公路距離對他們來(lái)說(shuō)是算不了什么的，幾百公里遠的朋友也常約會(huì )一起，就為喝一頓酒。見(jiàn)面時(shí)還會(huì )若無(wú)其事地笑道：不就幾百公里嘛，不遠！

    山口處是一個(gè)土石筑就的平臺，高高地矗立著(zhù)一座巨大的銀光閃爍的金屬雕塑，造型是高高舉起的雙臂，托舉起一個(gè)方向盤(pán)，基座上鑲著(zhù)：青藏公路建成通車(chē)五十周年紀念碑。山口處拂過(guò)的風(fēng)有點(diǎn)沏骨的剌激感，卻又讓人感到一股無(wú)以言說(shuō)的自豪。看左側，就是念青唐古拉山脈，起起伏伏的山巒簇擁著(zhù)白雪皚皚的主峰，就象無(wú)數白雪小人擁戴著(zhù)一個(gè)慈眉善眼的白頭老人。念青唐古拉山全稱(chēng)為“大親眷光明大神”；它的名氣早就傳到世界各地，因為“第十一屆亞運會(huì )”的圣火就在此山上采集。而今天要去的納木措與它也有淵源。在傳說(shuō)中念青唐古拉山和納木措是一對多情夫妻，神山圣湖，長(cháng)相廝守，美麗而動(dòng)人的故事世代相傳。那縈繞于時(shí)間長(cháng)河的音律原來(lái)是眼前的金屬紀念碑發(fā)出來(lái)的呀！而彈奏的歌手是來(lái)自雪山經(jīng)年不衰的山風(fēng)。

    是在界于念青唐古拉山公路口與納木措之間的拉根拉山口體會(huì )到雪風(fēng)剛硬而帶著(zhù)英氣的撫摸。至少在這個(gè)海拔5190米的山口上，我的心底頓生出一股自豪，這是此生我所到達的最高海拔處，而我絲毫沒(méi)有身體的不適反映。風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)山口石碑周?chē)牟噬?jīng)幡，獵獵飄動(dòng)的經(jīng)幡尤如是那金屬音樂(lè )的協(xié)奏。望遠遠近近山崗草原，寧謐中透路出生機勃勃的景象，心思隨之感到曠達而愜意。

    隨拉根拉山口而下，就是納木措湖畔草原。原野、草灘上點(diǎn)綴著(zhù)白色的羊群和黑色的牦牛群，而靜臥在遠處唐古拉山脈北麓下的納木措恰如一塊碩大的天然藍寶石，雪山成為裝點(diǎn)她的美麗裙裾。納木措意為“天湖”，是世界上海拔最高的咸水湖，它的面積約1920平方公里。藏民習慣“馬年朝山，羊年拜湖”，據說(shuō)羊年的納木措，是朝圣拜湖的信徒必來(lái)之處。兩天前，還在來(lái)納木措之前，我在火車(chē)上就見(jiàn)過(guò)另一個(gè)高原湖泊措拉湖。青藏鐵路就從措拉湖邊貼身而過(guò)，最近處只有十多米遠。措拉湖和納木措相比較，除了面積400多平方公里不能相比，其余卻各有特點(diǎn)。措拉湖是高原上為數不多的淡水湖，它的湖水在天光的映照下，層次分明，淡綠、淺藍至深藍，色彩層層疊疊，別有一番風(fēng)韻。而納木措是咸水湖，也許正是溶于湖水的礦鹽讓水質(zhì)產(chǎn)生了濃淡的變化，整個(gè)納木措給人的感覺(jué)就是深藍如碧，藍得劃不開(kāi)去似的，加之面積頗大，站在扎西半島上，你就是面對著(zhù)碩大無(wú)朋的藍色寶石。來(lái)納木措客游最喜歡的活動(dòng)有兩樣倍受推崇，連導游小姐也不忘事前告知游客，那就是來(lái)之前帶一根白色哈達敬獻給圣湖；另外就是裝一瓶納木措湖邊如小米粒一般的沙石帶回去。哈達是要墜著(zhù)石塊投進(jìn)湖水中的，而長(cháng)年累月游客不斷，如此下來(lái)會(huì )有多少瓶沙粒帶出納木措呀！想想在措拉湖邊所看到的路基兩側各8公里長(cháng)，50米寬的人工碎石列陣，那就是為了防風(fēng)固沙而建的工程。其實(shí)上述兩種游湖之舉是不應該提倡的。文友羅偉章先生在西藏之旅的感想中寫(xiě)道：“進(jìn)入西藏，感覺(jué)離圣潔近了一步；圣潔并不復雜，干凈就行。”其言頗值得思索。索朗仁稱(chēng)也感慨地說(shuō)：“圣潔的人間仙湖納木措，更是令追求名利的凡夫俗子們羞愧不已，碧藍通天的漣漪，洗滌著(zhù)我們深隱心底的齷齪，掬一捧透明的水，浸掉遮擋眼睛的污穢。”藍色納木措的誘惑是屬于心靈的。

    在距離納木措不遠的一家藏族牧人的黑牛毛帳蓬前，我遇到一個(gè)身穿羊皮長(cháng)襖的牧羊小姑娘，她的右手臂半脫于羊皮襖處，里面穿著(zhù)一件紅色長(cháng)袖衫。她坐在帳蓬前，一只手捂在嘴上，正有一支輕盈的曲調從她口里飄出來(lái)，那歌聲尖細悅耳，貼著(zhù)草尖飄出去，又隨著(zhù)湖水微波蕩洋開(kāi)。雖然聽(tīng)不懂她唱的什么詞兒，但分明能感受到她唱的一定是與“天湖”周?chē)拿利惒菰嘘P(guān)，因為她臉上可心的笑意已將心中的秘密告訴了你。