風(fēng)馬，藏語(yǔ)稱(chēng)為“隆達”，“隆”意為風(fēng)，“達”意為馬。風(fēng)馬旗亦稱(chēng)為“風(fēng)馬經(jīng)幡”。“風(fēng)馬”的確切意思是：“風(fēng)是傳播、運送印在經(jīng)幡上的經(jīng)文遠行的工具和手段，是傳播運送經(jīng)文的一種無(wú)形的馬，馬即是風(fēng)。”藏民族認為雪域藏地的崇山峻嶺、大江莽原的守護神是天上的贊神和地上的年神，他們經(jīng)常騎著(zhù)風(fēng)馬在雪山、森林、草原、峽谷中巡視，保護雪域部落的安寧祥和，抵御魔怪和邪惡的入侵。這種意識是用經(jīng)幡上印有一匹背馱象征福祿壽財興旺的“諾布末巴”（圓錐形火焰圖案）行走的馬，以及印在經(jīng)幡上的咒語(yǔ)、經(jīng)文或祈愿文的圖像來(lái)表達的。
    故而風(fēng)馬旗成為藏族民間民俗文化的重要表現形式。但最初，它并不是寄托藏人祭祀神靈、祈祥祛難的心愿的，而是軍隊的標志。根據才情橫溢的根敦群佩著(zhù)作《白史》稱(chēng)：大部分臣民皆為游牧，每戶(hù)門(mén)上都立一根旗矛，這是藏族獨有的習俗。此亦最早是軍戶(hù)的標識，后演變成為一種宗教習俗行為。哪怕是一戶(hù)也要在門(mén)上插經(jīng)幡，一直保持到現在。