◎嘉絨云燈

瓊日官寨的婚禮

吉祥老人拿著(zhù)柏枝在凈瓶中蘸了凈水一邊向四面揚灑，一邊敞開(kāi)嗓門(mén)唱了起來(lái)：

俄拉索！

今天，不變的天空吉星閃耀，不變的大地呈現祥瑞，不變的中界和風(fēng)四起；

今天，我們苯布三界齊祝賀，天上的贊神奏響仙樂(lè )，地上的年神歌頌吉祥，地下的魯神歡呼舞蹈；

今天，新郎好似嘉絨戰神阿米各爾東，新娘好似嘉絨東女王，一對相配男女結良緣，猶如明星閃耀時(shí)空間；

今天，四洲五海賓朋全蒞臨，右排嘉賓如日照大地，左排賓朋似月耀星空，后面送親娘舅好威風(fēng)，領(lǐng)頭之人更是不一般；

今天，叔伯兄弟相聚巴拉斯底瓊日官寨，猶如雪域四面的雪山，母姨姊妹相聚巴拉斯底瓊日官寨，好似草原八方的碧湖，兒孫晚輩相聚巴拉斯底瓊日官寨，就像山谷的格桑麥朵（格桑花）；

今天，我們相聚之地巴拉斯底瓊日，

是綽斯甲巴拉斯底巴旺故土，

我們先祖來(lái)自西部魏摩隆仁，

是八蓮八輪九層雍仲山之地，

雪山海洋圍繞十二城四宮殿，

它就是苯布至高無(wú)上的圣地；

藏族四大族別之一的扎氏族，

是我們瓊如名望高貴的種姓；

今天，相聚巴拉斯底瓊日兩大部落，

自克羅斯至拉旺納爾武甲布，

是來(lái)到嘉絨最早的世系部落，

土地闊人民眾至今已四十代，

它就是今天新娘故鄉綽斯甲；

自綽布木棱至絨布甲爾布故，

是嘉絨杰考覺(jué)吉美麗富饒地，

土地沃人民勤至今已十九代，

就是今天新郎故鄉巴拉斯底；

兩大部落所在十八部落之地，

是屬藏地東嘉莫絨南察瓦絨，

西貢布絨北阿倒絨四絨之一，

全名稱(chēng)作東方之嘉莫察瓦絨，

唐時(shí)名震四方之嘉絨東女國，

王領(lǐng)八十城居九樓國人六樓，

至今女王遺跡和遺風(fēng)仍留存；

神山嘉莫墨爾多聳立在中心，

瓊拉和剛青兩大山縱橫全境，

嘉莫歐曲和大小金河流滋養，

繞丹贊拉梭磨松崗卓克基與，

黨壩綽斯甲雜谷沃日瓦寺與，

革什扎巴拉斯底巴旺交拉與，

魚(yú)通冷邊天全穆坪共十八部，

就像十八弟兄團結和睦共處。

會(huì )說(shuō)的想說(shuō)什么就說(shuō)什么，會(huì )做的想做什么就做什么。吉祥老人口舌生燦、抑揚頓挫、引古論今，用九字和十二字詩(shī)歌頌體，生動(dòng)形象、全面詳實(shí)地把嘉絨的歷史和綽斯甲、巴拉斯底兩甲爾布的世系，向全場(chǎng)賓朋作了介紹。

肅穆的官寨上下，平日里頤指氣使的甲爾布、土舍和頭人們，規矩得就像剛入寺的僧童，張大嘴巴、目不斜視，好似欣賞到了眾神聚會(huì )時(shí)的天音妙樂(lè )，又似聆聽(tīng)到了苯教祖師敦巴辛饒的教法，院壩中踱著(zhù)羌姆（跳神）舞步的吉祥老人，已在他們眼中飄然欲仙。

河谷平川長(cháng)和短，不走之步不分明；大河流水深和淺，不到河中不得知。綽斯甲克羅斯甲爾布的管家被稱(chēng)作綽斯甲能說(shuō)會(huì )道第一人，他也經(jīng)見(jiàn)過(guò)不少好口才，可今天巴拉斯底的吉祥老人可讓他耳目一新，長(cháng)了見(jiàn)識，學(xué)到了不少奇妙的說(shuō)道。馬背上的其余人等，好像如夢(mèng)初醒，一個(gè)個(gè)又挺直了身板，準備欣賞吉祥老人更加精彩的下文。

吉祥老人稍作停頓，接著(zhù)揚起柏枝，面對新郎和新娘唱起來(lái)：

愿得吉祥與安樂(lè )！五行積成須彌山，四洲之首贍部洲，贍部中心金剛座，妙法苯布與天竺；牦牛六部圣雪域，地之精粹布達拉，聶赤贊普降吐蕃，歷代法王佛子主；三大古寺黃金座，傳來(lái)訇訇誦經(jīng)聲，坐床盛況蕩四海，吾等百姓齊叩拜。

且聽(tīng)我來(lái)道祝詞：

新郎頭腦似弓形，心地耿直如箭頭，品行端正勝高山，胸懷寬闊似大海，見(jiàn)多識廣比蒼穹，心靈純潔像江河。新郎右臂腋窩下，有尊天生梵天像，世間罕見(jiàn)他人無(wú)，為使婚禮喜又歡，愿獻漢地白哈達，此由公主福運織，光澤美麗又柔和，縱是日月亦失色。要說(shuō)花紋美不美？八幅瑞相競折腰，揮向上空耀天界，眾神歡喜人畜旺；揮向下界耀龍宮，龍王愜心雨水足；揮向人間耀王宮，四柱八梁顯風(fēng)采。震懾魔膽眾生樂(lè )，獻給新郎壯威風(fēng)，殺向外寇猛如虎，對待親人憨似貓，勝不驕來(lái)敗不餒，仿若再世格薩爾，將此哈達獻與你，祈愿吉祥又美滿(mǎn)。