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        游牧手稿

        甘孜日報    2022年07月15日

        ◎夏加

        長(cháng)河記事

        于是我和我們只能學(xué)會(huì )時(shí)刻仰望,把近處想象成遠,把遠處想像成近。

        行蹤不定的美人,我要為你做一個(gè)花冠。

        還要贈給你瘦削的手鐲和甘冽的腰帶。

        好讓你甜美的嘆息,穿過(guò)千年為我唱一首仙女之歌。

        我寧愿變成你的囚徒,如同騎手帶著(zhù)蜜汁和野性的根莖,把你扶上踱步的駿馬,讓彼此的靈魂——

        在睡眠中活下來(lái)。

        沉默的色吉貢布珠日在一束香煙中站在三角塔中央。

        修供貢布措達(嘛哈嘎拉大黑天群主護法金剛)形影不離。

        齊波奪丹掘起騎手最遙遠的目光,一億次神力的累積,讓每一分鐘都顯得如此接近高地的神靈。

        閃亮的羽毛迎空飄來(lái),白帳篷就把雪山和圣物輕輕的縫補在一起。

        一直綿延到千里之外。

        但是,破碎的塔,天葬師的刀,在高飛的禿鷹雙翅下,讓什么在急流的空間里拂動(dòng)?

        當騎手的生命開(kāi)始于一個(gè)烈性的男子。

        當我也變成一個(gè)男人看到彩虹。

        超凡的光明和過(guò)度的愉悅,把高地苦難的菩薩,超度過(guò)強勁的勝利者。

        和騎手共同冒險的人,懷揣一顆凍僵的心。

        孤高的藐視著(zhù)所有帶著(zhù)痛感的傷。

        我學(xué)著(zhù)你再一次拽開(kāi)彎弓。

        在急馳的馬背上,挾著(zhù)滿(mǎn)月之力,射向每一個(gè)美的瞬間。

        你是騎手,是瓦,是祖先。

        我是騎手,是須,是后裔。

        我將日子修補又修補。

        第七封情書(shū)里,你是我放牧的靈魂。牧場(chǎng)、帳篷、牛羊和山歌,讓我對你的愛(ài)變得很滿(mǎn),又讓我對你的告白變得很空。

        一個(gè)又一個(gè)牧人,打馬走向黃昏的落日。

        途經(jīng)白的黑的帳篷,途經(jīng)白的黑的綿羊。

        途經(jīng)白的黑的天空和大地,途經(jīng)白的黑的馬匹。

        所以白的黑的棋陣里,每一個(gè)存在都喊著(zhù)騎手的名字。

        把所有腐朽的色彩都埋在礫石山的腳下。

        色達,從蓮花寶地逆流而上。

        在日月的金頂,寫(xiě)下誓言和全部秘密。

        一旦騎手的指尖觸摸到朝霞和晚霜,那堆雪的身軀之上,就會(huì )飄來(lái)奶香和神靈的問(wèn)候。

        所有迎請庇佑的黎明,都棲居在不停游走的疆域。

        疆域之上,獼猴與巖魔女將成群的棕熊和胡狼趕進(jìn)深山。

        從此,你平坦的腹部寫(xiě)滿(mǎn)了高山的傳說(shuō)。

        我跪下來(lái),在你笑出聲的時(shí)候,一連給你四個(gè)吻——

        第一個(gè)吻給你四個(gè)孩子十七個(gè)孫子一百三十四個(gè)后人。

        第二個(gè)吻給你騎手跑過(guò)的山川峽谷,給你全部美的容顏。

        第三個(gè)吻給你歷經(jīng)風(fēng)雪冰霜,帶著(zhù)病色的過(guò)去和未來(lái)。

        最后一個(gè)吻,給你行蹤不定的美人,吻出你絕色的時(shí)間和過(guò)往。直到我最終到達絕色之地——到達你的心臟。

        我絲絨般給予你石頭般的愛(ài)情。

        我堅信你石頭般的愛(ài)情里,每一個(gè)神明都會(huì )聽(tīng)見(jiàn)——

        我頂禮騎手的風(fēng)塵,膜拜瓦須紅帽子上結痂的傷口。

        騎手啊!東邊的高地上,苦難的菩薩是不是正在等著(zhù)你打馬歸來(lái)?

        高地視角

        第八封情書(shū)里,我走進(jìn)你靜寂的地帶,在靜寂處響應你不為人知的隱蹤。我盡可能將你還原成一個(gè)真正的愛(ài)人,有歡喜,也有悲傷。

        無(wú)法區別的高原的風(fēng)雪和民間的煙火,無(wú)法抵達的高天的眾神和人間的詞根。

        眾神在民間,把桑煙和炊煙一同交還給群馬的鞍背。

        苦行的先智騎行一匹野馬,在曠野和山脈,與野牛野羊把酒言歡。

        聳峙的,不僅僅是高山。更高處,是緩緩行走泥色的人群,俯瞰每一條河流的蹤跡。

        河流洞穿心門(mén),在眾神盤(pán)踞地原野,孕育眾生。

        當百花鋪滿(mǎn)身軀,群獸在流云下匯聚起所有川藏的詞根,裹袍御寒的人群,有了清脆的嗓音,致敬天賜的命。

        俯首的人,更愿意聆聽(tīng)遠古。遠古的海洋舉起石頭和凍土,靠近風(fēng)雪。

        比滌蕩更準確的是風(fēng),比純粹更準確的是雪。

        于是,民間結交風(fēng)雪,凈土生成。


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