◎梁新會(huì )

   城隍廟

   游冠勇追上白玉隱和雒青梅，陪她們進(jìn)入大殿參拜城隍。城隍爺頭戴王冠，正襟危坐，城隍婆慈眉善眼，和藹可親，讓人不免想起世間的慈母嚴父，親近之感油然而生。繞到殿后，是一片小樹(shù)林，游冠勇指給她們看那崖邊的一排排小窯窩。幾乎每一孔黑乎乎的小窯窩前都跪著(zhù)一個(gè)中老年婦女，她們喃喃自語(yǔ)，邊低語(yǔ)邊燒紙。白玉隱看到這一幕，臉上出現了一種凜然，仿佛入定的神情。三個(gè)人靜靜地站著(zhù)，默默無(wú)語(yǔ)。

   游冠勇陪同無(wú)數的達官貴人來(lái)過(guò)這里，但是，今天第一次，他感受到了一股燥熱之氣在樹(shù)叢中升騰奔跑，一種宗教的神秘氣息似乎要隨著(zhù)這光與熱飛上天際，一陣令人心跳驟停的窒息感使他想悄然逃離，卻又邁不開(kāi)腳步。莫非這里是人與神對話(huà)的三界禁地，任何窺探與揣測都是對天意的大不敬；莫非那火光正在蕩平人間的不平與卑劣，袖手旁觀(guān)將會(huì )阻止光明與溫暖的回歸；莫非蒼天正在悲憫傷懷，感嘆蕓蕓眾生的愚頑，蝴蝶翅膀煽起的風(fēng)都會(huì )改寫(xiě)某個(gè)癡男怨女的命運。這與世隔絕的一隅，給了苦難一個(gè)釋放的出口，給了生命一個(gè)縹緲的未來(lái)，給了神靈一方凈土，也給每個(gè)受傷的靈魂留了一條安靜遼遠的退路。

   不知過(guò)了多久，游冠勇示意雒青梅應該走了。雒青梅拽了拽白玉隱的衣角，白玉隱慢慢回過(guò)神來(lái)，跟在她后面，一步三回頭地走出了那片煙霧繚繞的小樹(shù)林。

   “似乎，現在求神拜佛的大都是中老年女性。其實(shí)在古代，男子事佛，虔誠不在女子之下。且不說(shuō)《西游記》中就有唐僧和無(wú)數樂(lè )善好施的男居士，眼前的城隍廟就與一代圣君唐太宗有關(guān)。”為了打破尷尬，游冠勇把話(huà)題引到了唐朝。

   “說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”雒青梅很感興趣地問(wèn)道。

   游冠勇便如數家珍般地講起了武功城隍爺的傳說(shuō)。這是他的老本行，講起來(lái)如同竹筒里倒豆子一樣干脆利落。

   “史載唐太宗李世民生于武功別館，有二龍之瑞。神人贊曰：龍鳳之姿，天日之表，年及弱冠，必能濟世安民。話(huà)說(shuō)新皇登基之后，百廢待興，天下并不太平。貞觀(guān)二年，陜西大旱，饑民遍野。李世民心中焦慮，四處巡查，碰巧看到武功的父老鄉親們在城隍廟里求神祈雨，便上前頂禮膜拜，默聲許愿。不知是李世民的虔誠打動(dòng)了城隍，還是久旱必雨的緣故，原本晴朗的天空立即被烏云籠罩得嚴嚴實(shí)實(shí)，不一會(huì )兒就下起傾盆大雨來(lái)。”

   “真有這么神嗎？”雒青梅追問(wèn)道。

   “那當然，太宗祈雨武功城隍廟這是一說(shuō)。還有一說(shuō)是太宗夢(mèng)游地獄，前有血水河難以泅渡，后有惡鬼索命追得緊急，正進(jìn)退兩 難時(shí)，來(lái)了一名體魄俊朗的男子，把他背過(guò)了河。第二天早朝，李世民講述了夢(mèng)中所見(jiàn)，并讓吳道子畫(huà)成圖像，張榜懸賞，尋找此人，卻毫無(wú)音訊。后來(lái)，李世民無(wú)意中見(jiàn)到武功城隍像，居然與夢(mèng)中男子極為相像，他明白了正是這位鄉黨救了自己。‘其他人如何能到陰曹地府，又能生憐憫之心救我！’唐太宗反問(wèn)眾人道。眾人暗暗稱(chēng)奇，皆以武功城隍救駕有功，應該重賞。于是唐太宗下旨敕封武功城隍為輔德王，連升三級，端冕垂旒，以王者居。”

   “這個(gè)橋段《西游記》里寫(xiě)過(guò)。”雒青梅想了想說(shuō)道。

   “這是我們武功人老一輩傳下來(lái)的，絕不是空口白牙說(shuō)大話(huà)。平頭百姓許愿之后，一旦夢(mèng)想成真，一般都要攜帶所許之物虔來(lái)還愿。李世民貴為天子，一言九鼎，還愿的動(dòng)靜自然小不了。貞觀(guān)四年，天下大治。李世民撥庫銀擴建都城隍廟，特為城隍賞王冠，賜朝服，塑金身，揚美德。有皇家財力做后盾，能工巧匠們，其實(shí)也大都是善男信女，充分發(fā)揮聰明才智，用盡了彩繪、雕刻、燒制等各種技藝，巧妙地將千姿百態(tài)的飛龍、游龍、臥龍、走龍、盤(pán)龍刻畫(huà)在殿堂牌樓的屋面、房脊、墻體和臺柱之上；又把亭樓殿堂的全部外檐和所有房脊、滴水、瓦當換成皇家級別的琉璃龍吻和脊獸，以顯示這座御封的都城隍廟的雍容華貴，同時(shí)也表達了對這位鄉黨天子的無(wú)限崇敬。”