◎耿艷菊

   希望很美，像一塊老玉。歲月愈久，愈瑩澈溫潤。賈寶玉銜美玉而生，日：“通靈寶玉”，以為神奇。而殊不知，人心似水，每個(gè)人心里都養著(zhù)一塊“通靈寶玉”，一塊名字叫“希望”的通靈美玉。

   希望不是渴望，不是盼望，它們太迫切，失了玉淡定的身份。也不是愿望，愿望有點(diǎn)縹緲，像一縷煙嵐。也不像玉的性格，把期許寄托在別人身上。希望似乎像美好的夢(mèng)或者理想，似乎又不像。夢(mèng)是琉璃，易碎，玉也易碎，可玉和潤，琉璃冷硬。生之艱辛，理想也不可或缺，但理想面窄，又有點(diǎn)狹隘，有點(diǎn)生硬，人情味也淡，像機器制造，卻乏手工活的那份親切細膩。

   希望宛若孫行者手中的金箍棒，可大可小。既微小如美玉，又廣袤如無(wú)際的田野。田野上陽(yáng)光普照，萬(wàn)物生長(cháng)，百草豐茂，樹(shù)木蔥綠，鳥(niǎo)兒歌唱，牛羊愜意，姹紫嫣紅，花香裊裊。希望，是畫(huà)家筆下描摹不盡的千山萬(wàn)水，江山如畫(huà)，希望是畫(huà)中畫(huà)。希望，是歌唱家流淌著(zhù)的優(yōu)美嗓音，是嗓音里的飽滿(mǎn)的情和濃郁的愛(ài)。有一首老歌《在希望的田野上》，大江南北，時(shí)光里磨礪，無(wú)人不曉。歌里唱：“炊煙在新建的住房上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌，一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香。”這是泥土一樣質(zhì)樸的農人的希望。

   不但是農人，小孩子也懂得希望的好。幾歲的小孩，他的字典里根本解釋不了希望的意義，可大人們夸贊他有希望，他便覺(jué)得好，快樂(lè )得又蹦又跳。

   不止是小孩子，小花小草也知道希望。春天是希望的季節，花花草草們趁著(zhù)希望，可著(zhù)勁瘋長(cháng)。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。小麥是希望的知己，算得上植物里最懂希望的。不畏嚴寒冰雪，諺語(yǔ)說(shuō)：“冬天麥蓋三層被，來(lái)年枕著(zhù)饅頭睡。”瑞雪兆豐年，小麥不把冰雪當作磨難，而視為棉被，視為豐收的希望。還有梅花，若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？寒不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寒，它是希望。

   植物尚且如此，人為萬(wàn)物之靈，哪能不磕磕絆絆，歷經(jīng)一些嚴寒冰霜？蒲松齡，科舉場(chǎng)上的落魄失意者，屢試不第，七十一歲方援為貢生。而他心中的希望從未泯滅，為了激勵自己不斷發(fā)憤讀書(shū)和創(chuàng )作，在壓紙用的銅尺上刻上了一副對聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”在人生的不順遂面前，蒲松齡先生，沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有讓心靈之水渾濁，而是清凌凌的，把磨難養成了時(shí)光里最美的希望之玉——《聊齋志異》。這部短篇小說(shuō)為古典文學(xué)樹(shù)起了一座豐碑，是一塊精美的玉，時(shí)光長(cháng)河里泛著(zhù)溫潤的光，照耀著(zhù)后世。

   清水養玉。希望人人有，時(shí)時(shí)有，唯愿葆有一顆初心，五光十色的困境磨難面前，不改本色，心境清明地養一塊希望之玉。