◎賈登榮

夯，是一種古老的農具。早在遠古時(shí)代，華夏祖先就發(fā)明了夯，在建造房屋時(shí)用夯來(lái)打牢基礎。時(shí)間的流逝，讓夯用途與時(shí)俱增。它被廣泛用到修道路、建堰塘、筑水庫、砌農田等工程的奠基之中。

據說(shuō)，早些年，夯的種類(lèi)有木頭夯、石頭夯，甚至鐵夯。不過(guò)，在我的記憶中，從來(lái)沒(méi)有木夯與鐵夯的印象，只有石夯，十分清晰地鐫刻在紅旗招展、人聲鼎沸的勞動(dòng)畫(huà)面里，為逝去的歲月留下精彩的記憶。

我的青少年時(shí)期，農村實(shí)行的大集體生產(chǎn)。每年冬天，生產(chǎn)隊總要利用農閑，或修堰塘，或修建梯田，或修筑公路。夯，自然會(huì )隆重登場(chǎng)，給凜冽的冬天增添一抹亮色！

這時(shí)，生產(chǎn)隊會(huì )派遣幾個(gè)男勞動(dòng)力，揮舞鋼釬大錘，從山上開(kāi)采一些石頭，然后讓石匠對石頭進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工，切割成一個(gè)又一個(gè)下粗上細的長(cháng)方體來(lái)；石頭的下端呈錐形狀，有點(diǎn)像舂，石頭的上端鑿出一個(gè)孔，可以讓人抓住提起夯；當然，一般人們不會(huì )直接抓住這石孔打夯，而是在石孔中架上一根木杠，然后用繩子把木杠牢牢地綁好、固定，使用時(shí)，打夯時(shí)，人們抬起石杠，夯就上下舞動(dòng)；如果生產(chǎn)隊沒(méi)有石匠，制作石夯時(shí)，人們不會(huì )在上端鑿孔，而是在夯靠上的部位鑿出凹狀，然后把木杠架在凹狀地方，然后用繩子系住。

夯歌，是打夯時(shí)不可或缺的。夯歌，可以調動(dòng)人們的激情，也有利于統一打夯的步伐。打夯開(kāi)始時(shí)，領(lǐng)夯人站在一旁，如威風(fēng)凜凜的將軍，大手一揮，口中飛出了歌聲——

“石夯一上手喲，

其他人趕緊唱道：嗨呀佐喲——

緊接著(zhù)，領(lǐng)夯人又唱道：歌兒唱起來(lái)喲，

其他人又跟著(zhù)唱：?jiǎn)盐棺魡选?/p>

領(lǐng)夯人：越唱越有勁喲——

其他人又唱道：嗨呀佐喲——

領(lǐng)夯人：打夯有力氣喲，

其他人也還是那句臺詞：?jiǎn)盐棺魡选?/p>

伴隨夯歌的起伏飛揚，先前松軟的泥土漸漸變得堅硬了起來(lái)。

長(cháng)期的勞作，讓夯歌成為一種民間文化，植根于人們的心田。因而，夯歌的內容也是五花八門(mén)，包羅萬(wàn)象。大到家國要事，小到日常生活。如宣傳做人之道的夯歌：“做人要講忠孝悌，千萬(wàn)不要忘了本，當兵要學(xué)岳家軍，精忠報國不怕死；當兒做女要講孝，莫忘父母養育恩；交朋結友有分寸，酒肉之交不可取——”

還有歌頌少年英雄、巾幗英雄的：“門(mén)縫看人易走偏，人小也能成大事，甘羅十二當使臣，岳云抗金才少年；男人不要太張狂，女兒同樣有名堂，木蘭從軍建功勛，太君七十掛帥印——”

愛(ài)情，是文藝作品的永恒主題。自然，情歌在夯歌里，也會(huì )占據重要的席位。

“麥苗兒青喲，菜花兒黃，對面走來(lái)一姑娘，衣上穿著(zhù)一身藍，手中提著(zhù)一個(gè)筐，筐里裝著(zhù)的饅頭香喲，饞得小伙口水淌——”

“對面山上一棵樹(shù)，樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)雪白的花，小伙千辛萬(wàn)苦采朵花，高高興興送姑娘，姑娘嫌花沒(méi)香味喲，氣得小伙吐白泡——”

打夯，本來(lái)是男人們的“專(zhuān)利”，但隨著(zhù)提倡男女平等，婦女從家中走出，參加勞動(dòng)，于是乎，女人們也抬起了笨重的石夯，加入到打夯的行列中來(lái)。

女人的加入，讓男人們似乎更加放肆。夯歌的內容，也增添了更多調侃的味道。男人會(huì )用略帶夸張的聲音唱道——

“對面來(lái)了一群人喲，嗨呀佐喲，個(gè)個(gè)相貌如西施，喲喂佐喲，樣兒雖好偏誤人喲，嗨呀佐喲，女人就是黃禍水喲，喲喂佐喲——”

女人們也不是好欺負的。她們也用自己編的夯歌回擊道：

“對面走來(lái)一群人喲，嗨呀佐喲，無(wú)精打采懶洋洋喲，喲喂佐喲，昨晚當賊挨了打喲，今天又來(lái)欺老娘喲，喲喂佐喲——”

在你來(lái)我往的對唱中，激情與歡樂(lè )在希望的大地上盡情釋放，夯跟著(zhù)上下翻舞，化腐朽為神奇，變軟泥為硬地。

突然有一天，生產(chǎn)隊長(cháng)宣布說(shuō)，上面有指示，夯歌內容不健康，不能唱……于是乎，人們只好打“啞巴”夯了。奇怪的是，沒(méi)有夯歌陪伴，人們失去了激情，也沒(méi)有了精神，同時(shí)，也不能同步用力提夯，勞動(dòng)效率一下子降低了不少。有人便想出辦法，打夯時(shí)，不唱帶有歌詞的夯歌，只反復地唱“嗨呀佐喲、喲喂佐喲”。這種缺乏內容的東西，哼了幾遍之后，人們的興趣便消失，勞動(dòng)的積極性也跟著(zhù)下降。

為了調動(dòng)人們干活的熱情，有人便動(dòng)了下腦筋，把那首“大海航行靠舵手”改編成了夯歌：“大海航行喲，嗨呀佐喲，靠舵手喲，喲喂佐喲，萬(wàn)物生長(cháng)喲，嗨呀佐喲，靠太陽(yáng)喲，喲喂佐喲，雨露滋潤喲，嗨呀佐喲，禾苗壯喲，喲喂佐喲，干革命靠的喲，嗨呀佐喲，毛澤東喲，喲喂佐喲——”

不過(guò)，就在這首新夯歌傳唱沒(méi)多久，有人反映說(shuō)，這是對革命歌曲的褻瀆，于是又被禁止了。打夯時(shí)，人們或沉默不語(yǔ)，或單調地吼著(zhù)“嗨呀佐喲、喲喂佐喲”。沒(méi)有了激情，勞動(dòng)的熱情也減少了許多；更惱火的是，似乎步伐也無(wú)法統一，夯變得學(xué)生了許多，往往是沒(méi)有打幾下，就氣喘吁吁，大伙便要停下來(lái)，歇息大半天。勞動(dòng)的效率，自然也降低了許多。

從上世紀八十年代開(kāi)始，陪伴人們整個(gè)農耕文明時(shí)代的夯，地位開(kāi)始漸漸動(dòng)搖了。最先讓古老的夯失去市場(chǎng)的，是修筑道路、修建水庫的工作。一種叫碾壓機的機器，代替了夯的位置。碾壓機在松軟的地上反反復復“走”過(guò)幾遍，基礎就變得結實(shí)了；接著(zhù)，在使用夯最多的小型水利工程上，諸如修建堰塘、建造廣場(chǎng)時(shí)，出現了一種靈巧的打夯機。打夯機“突突”地開(kāi)過(guò)后，基礎也就結實(shí)了；而夯丟掉的最后一塊陣地，是在農家建造房屋的打基礎中。多年來(lái)采用石頭襯砌基礎的方式，慢慢改為了用鋼筋混凝土砌筑基礎，夯再也沒(méi)有了用武之地。古老的夯，在新機械、新設備、新技術(shù)面前自慚形穢，不得不乖乖地退隱到一邊。夯，就這么黯然謝幕了；一同謝幕的，還有那回響在山鄉千百年的夯歌。