甘孜日報 2021年02月09日
◎黃志兵
丁真，只是廣袤無垠草原上，無數(shù)藏家男孩中的一個。一如草原上每一株植物，生機勃勃地佇立成一種向陽而生的姿勢。也一如與他相伴的小馬駒，因為有了藍天，有了曠野的風(fēng)，有了野花的香，奔跑就成了生命的常態(tài)，灑脫，不羈。
丁真其實和我所見的這片土地上生長的所有少年一樣，目光深處是天空最透明的藍，臉龐上鋪開的是高原陽光紫外線的吻痕。干凈的少年，健康的男孩，本身就是淳樸天地間一張生命的名片。
也許是恰逢其時，他進入了城市的鏡頭。城市的鏡頭，裝滿了太多油膩的面孔，裝滿了太多雕琢的美。疲憊之時，鏡頭邂逅了丁真，于是丁真也就成了封面，成了傳奇。當(dāng)丁真還沒來得及知道“網(wǎng)紅”意味著什么的事后，他就“被網(wǎng)紅”了。
太多的人愛上了丁真。
男人，愛上丁真，只是因為那是自己在多年行走中丟失了的最初的自己。
女人，愛上丁真，只是因為那是少女時代羞澀夢境中一抹身影。
是久違熱血的潮汐，還是生命深處的呼喚？是缺失后的補給，還是期待中的慰藉？丁真的出現(xiàn)，似乎也就給男女老少設(shè)置了一道關(guān)于愛的命題。
愛，或許不需要理由。但是，有理由的愛，更能證明愛的意義。愛上丁真，不需要理由，也是最真的愛。愛上丁真，一旦有了理由，就是最美的愛。這一理由，就是相遇浪漫！
“美是自由的象征”，這是資深美學(xué)家的闡釋。而我一直認為，浪漫，就其本身是美的象征。人生太現(xiàn)實了，浪漫才變得更為珍貴。當(dāng)物欲滿足著我們?nèi)怏w，精神，就總會渴望掙脫物欲的束縛，渴望逃離燈紅酒綠的喧囂，抵達風(fēng)清日麗的境界。這時，丁真，站在遠方的丁真，就影影綽綽地進入到我們的視野。
現(xiàn)代人很疲憊。叔本華說，生命是在鋪滿火的軌道上奔跑。是的，我們跑得很累，能不能停下來，躺在草地上，仰望一碧如洗的天空，聽一聽風(fēng)的歌唱。即使奔跑，也是一路花香和鳥語相伴？
現(xiàn)代人很無奈。張愛玲說，生命是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤子。是的，我們?nèi)A美地出演著人生的戲劇，瘙癢的歲月，只有自己懂得那個中滋味。而我們能不能洗盡鉛華，同時也讓肢體如楊樹，每一條枝丫都在春天盡興地舒展？
曾經(jīng)一位詩人朋友說，人生是一場盛大的糾纏。是啊，太多的糾纏，太過宏大的糾纏，最終窒息的，是我們最本真也最原初的浪漫?！霸铝梁土闶俊?，成了一道很難的選擇題。
而丁真，唱著倉央嘉措的情歌，一鞭夕陽里，成為理塘草原的一幀剪影；而丁真，穿著厚實溫暖的藏袍，帶著像湖水一樣碧綠的耳環(huán)，行走晨光中，成為大自然的一個精靈。人們驚呼著他的美，他的甜，他的野。原來，每一個人心中，丁真就是另一個自己。于是從某種意義上，丁真就成了一種浪漫的象征，也就成全了一種獨有的美學(xué)。
有人說，“回不去的地方是故鄉(xiāng)，到不了的地方是遠方。”丁真在遠方，草原在遠方。透過手機屏，去看丁真。越過千山萬水，去看丁真?！叭タ炊≌妫タ床菰?，已經(jīng)不只是一種時尚，而是流浪生命丟不掉的鄉(xiāng)愁，是灰色甚至蒼白人生的孤獨，是鄉(xiāng)愁和孤獨中苦苦尋求的精神安放。
突然想起多年前風(fēng)靡大街小巷的齊秦的歌，想起那句有些凄美的歌詞——只為那傳說中美麗的草原。
可是，浮躁年代下人們眼中、心中的丁真，已不再是草原真真實實的丁真，而是所有幻想之光照耀的丁真。
丁真和草原一樣，成了傳說。
既為傳說，就有將之視為傳說的人去編寫傳說。所以，人們也就習(xí)慣性地開始屬于自己的創(chuàng)作。然而，沒有生活在草原的人，哪里懂得草原的本色；沒有走過丁真走過的路，哪里懂得丁真之所以是丁真本該有的生活。
現(xiàn)實和幻想往往是最不對等的兩重天，現(xiàn)實可能終將把幻想撕毀得遍體鱗傷。那么，當(dāng)傳說還原到真實，你是否還會愛上那個有血有肉、有哭有笑、有光環(huán)又有斑點的丁真呢？你是否還會愛上那片有圣光也有狂風(fēng)的草原呢？
我只想說，如果你愛丁真，就請愛一個真實的丁真；如果你愛草原，就請愛一片真實的草原。
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