◎林振宇

   說(shuō)起故鄉，總讓人怦然心動(dòng)，不由聯(lián)想到那些熟悉的風(fēng)景：一片莊稼、一條小河、一座老宅、一縷炊煙……

   近日，跟隨張同道走進(jìn)他主編的《文學(xué)的故鄉訪(fǎng)談錄》，不僅讓我們領(lǐng)略了六位茅盾文學(xué)獎獲得者現實(shí)故鄉的風(fēng)景，還讓我們看到了莫言、賈平凹、劉震云、阿來(lái)、遲子建、畢飛宇分別在作品中塑造的“高密東北鄉”“商州鄉村”“延津世界”“嘉絨藏區”“冰雪北國”“蘇北水鄉”，這既是文學(xué)的故鄉，也是精神和美學(xué)的故鄉，沉浸在這樣優(yōu)美怡人的風(fēng)景中，讓人流連忘返。

   莫言的高密東北鄉，因他獲得諾貝爾文學(xué)獎而聲名遠播。那片生養他的土地如今全都種上了紅高粱，不但成為風(fēng)景旅游區，帶動(dòng)了當地經(jīng)濟的發(fā)展，而且“高密東北鄉”也成為一種文化現象。莫言在這里度過(guò)了童年和少年，21歲才離到農村。他只上了小學(xué)五年級就輟學(xué)，過(guò)早地進(jìn)入成人世界，跟著(zhù)大人們每天下地勞動(dòng)，或是獨自放牛放羊。雖然經(jīng)歷了饑餓、孤獨、屈辱，但兒時(shí)的經(jīng)歷為他提供取之不盡的創(chuàng )作素材，終于寫(xiě)出《透明的紅蘿卜》《紅高粱》《蛙》等優(yōu)秀作品。莫言在小說(shuō)中寫(xiě)的這個(gè)高密東北鄉是文學(xué)的虛構，是他把現實(shí)的故鄉轉化為文學(xué)的故鄉。

   以秦嶺為背景進(jìn)行創(chuàng )作的賈平凹，和莫言有著(zhù)相似的經(jīng)歷，整天沒(méi)吃沒(méi)燒，受苦挨餓。因為父親的原因，賈平凹上天無(wú)路，下地無(wú)門(mén)，無(wú)論是參軍、參加工作還是上學(xué)，他都沒(méi)有資格。或許是命運的安排，只有寫(xiě)作者才是他唯一的出路。即便這樣，他的寫(xiě)作道路也并非一帆風(fēng)順，投出去的稿件源源不斷被退回來(lái)，他就把這些退稿信貼到墻上來(lái)激勵自己。他意識到，他最熟悉、最難割舍的就是故鄉，于是，他調整寫(xiě)作方向，以秦嶺為背景進(jìn)行創(chuàng )作并發(fā)表了《商州初錄》，當時(shí)獲得文學(xué)界的高度評價(jià)。后來(lái)，賈平凹又寫(xiě)出了《秦腔》《古爐》等很有影響的作品，將他的商州鄉村拓展到更廣闊的文學(xué)空間。

   出生在黑龍江省大興安嶺地區漠河市北極村的女作家遲子建，以她的故鄉為創(chuàng )作背景，用她深情的文字構筑起一道靚麗的文學(xué)風(fēng)景——冰雪北國。如《逝川》中對漁民捕魚(yú)生活場(chǎng)景的逼真描寫(xiě)，以及她在小說(shuō)中刻畫(huà)的吉喜、接生婆等人物形象，皆源于她對故鄉的熟悉。生活的積淀讓她厚積薄發(fā)，僅僅兩個(gè)多月，她就寫(xiě)出了《額爾古納河右岸》，作品呈現出濃郁的地域特色，給我們帶來(lái)不一樣的故鄉風(fēng)景。

   此外，像劉震云、阿來(lái)、畢飛宇，他們雖然來(lái)自不同的地方，有著(zhù)不同的生活體驗和人生際遇，但他們的成長(cháng)無(wú)不打上自己故鄉的烙印。而在文學(xué)創(chuàng )作上，他們都能從各自的故鄉出發(fā)，在自己的精神王國里書(shū)寫(xiě)他們心中的故鄉，從而為世界文學(xué)創(chuàng )造了陌生而獨特的風(fēng)景。

   通過(guò)閱讀張同道主編的《文學(xué)的故鄉訪(fǎng)談錄》，我們不難發(fā)現，作家的成長(cháng)和他們的故鄉有著(zhù)千絲成縷的聯(lián)系，就像莊稼和土地之間的關(guān)系不可分割。他們也像馬爾克斯寫(xiě)馬貢多鎮那樣，在自己故鄉的基礎上，成功地塑造出各自的文學(xué)故鄉。這啟示中國作家，在文學(xué)創(chuàng )作上要把根深扎在故鄉的泥土里，只有貼著(zhù)土地才能聽(tīng)到莊稼拔節的聲音，只有貼近生活、貼近人民、貼近時(shí)代，才能寫(xiě)好中國故事，為世界文學(xué)百花園增添一道道具有中國特色的故鄉的風(fēng)景。