◎周拉

多媒體時(shí)代的到來(lái)，伴隨著(zhù)多種傳播媒介的介入，新的思想觀(guān)念的傳播，少數民族傳統文化發(fā)展出現了一系列的矛盾和問(wèn)題，傳統文化發(fā)展呈衰微之勢，很難適應現代社會(huì )發(fā)展的要求。我國西藏地區亦是如此，出現文化消亡、文化折扣、文化趨同等現象，傳統文化發(fā)展陷入兩難的境地。基于此，本文站在多媒體視角下對格薩爾史詩(shī)如何傳播展開(kāi)探討，并提出了保護路徑。

一、 實(shí)現媒介及其內容的本土化

目前，媒介尤其是大眾傳播媒介在民族文化傳播中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的作用。當媒介所傳播的文化并非某個(gè)少數民族的本民族文化時(shí)，媒介傳播活動(dòng)本身就帶有明顯的文化移入的色彩，對多民族地區的文化會(huì )產(chǎn)生極大的影響。因此，媒介在進(jìn)行民族文化傳承時(shí)，需要借助民族地區的歌舞、音樂(lè )、諺語(yǔ)、說(shuō)唱等形式，以更好地實(shí)現民族傳統文化的發(fā)展與保護，將民族傳統文化的表現形式與現代傳媒相結合，實(shí)現民族文化類(lèi)節目的本土化、特色化，展示民族地方文化，實(shí)現媒介內容的本土化，以此來(lái)推動(dòng)民族地區傳統文化的發(fā)展，同時(shí)實(shí)現現代傳播媒介民族地方的本土化。

二、 民族文化傳播途徑多元化

隨著(zhù)媒介技術(shù)及國家民族文化保護政策的發(fā)展，以官方媒介為代表的媒介、媒介組織在文化傳播過(guò)程中扮演者越來(lái)越重要的角色，傳播者可以借助紙張、聲波、視頻，把民族文化既寫(xiě)成文字、錄制成磁帶、拍攝成圖像，通過(guò)郵遞、發(fā)射接收、網(wǎng)絡(luò )傳播等傳到全國各地，打破了地域、時(shí)間、國際間的限制。但是，與此同時(shí)，隨著(zhù)媒介介入文化傳播的程度越深，其傳播的不足也日益顯現，文化同質(zhì)化、碎片化、文化斷層等現象不斷，網(wǎng)站內容更新緩慢、照抄照搬現象嚴重，這是我們在利用媒介傳播文化過(guò)程所要注意的問(wèn)題之一。此外，在進(jìn)行民族文化傳播的時(shí)候，我們還應該注意應用民間的人際傳播，其傳播范圍雖然狹小，內容雖然單一，但給予我們的直觀(guān)感受更真切，而且，這也是民族地區傳統文化的最初傳播形式，很多原汁原味的文化要素還得依靠人際傳播傳播，這也正是《格薩爾》史詩(shī)目前仍以口語(yǔ)傳播為主的主要原因。將民間的人際傳播和官方的媒介傳播相結合，多方面傳播民族文化，也是民族文化發(fā)展的一個(gè)路徑。

三、 借助多媒體，促使文化傳統與現代相結合

隨著(zhù)傳播媒介的多元化和復雜化，媒介日益成為促進(jìn)文化創(chuàng )新、文化變遷的重要外在因素。媒介的發(fā)展是社會(huì )政治經(jīng)濟文化共同作用的結果，不同的時(shí)代有不同的主流傳播媒介，民族文化在不同的時(shí)代應該以適應這個(gè)時(shí)代的途徑進(jìn)行傳播，如果某一文化傳播的途徑相對滯后于現代人就收信息的主流傳播途徑，那么，文化在傳播的過(guò)程中必然會(huì )遇到障礙。如果不及時(shí)與時(shí)俱進(jìn)地運用新的傳播媒介進(jìn)行文化傳播，那么民族文化的影響力就會(huì )大大減弱，文化傳播的范圍就會(huì )受到限制。從而導致本民族文化在傳播過(guò)程中受到外來(lái)文化的沖擊，導致人們對本民族文化的不自信，甚至使本民族文化在傳播方面出現斷層。此外，我們在創(chuàng )新文化傳播載體的同時(shí)，也要推動(dòng)文化內容的創(chuàng )新，只有內容與形式的同步創(chuàng )新，才能實(shí)現文化創(chuàng )新。民族文化傳播過(guò)程中，我們需要重視現代傳媒與傳統文化、觀(guān)念之間的調適，實(shí)現民族文化與現代傳媒的有效結合，只有這樣，才能實(shí)現民族傳統文化與現代文化的真正對接。