2019年《貢嘎山》期刊交流會(huì )引發(fā)的思考

交流討論現場(chǎng)。

藍曉梅發(fā)言中。

桑吉洛布發(fā)言中。

耶杰·次仁措姆發(fā)言中。

認真記錄談?wù)搩热荨?/strong>

        ◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆 文/圖

        隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)迅速發(fā)展，閱讀方式日益新穎，我國期刊雜志出版業(yè)發(fā)生了極大改變，作為承載文學(xué)藝術(shù)的平臺，文學(xué)期刊和多數期刊一樣，均未能避免時(shí)代浪潮的沖擊。據龍源期刊網(wǎng)統計，在全國9000多家期刊中，文學(xué)期刊僅占10%，其中生存狀態(tài)較好的不到100家，發(fā)行量近10萬(wàn)的更是少數。

       基于以上現狀，如何準確把脈時(shí)代節奏，讓文學(xué)期刊迸發(fā)出的活力成為當前重要課題之一。6月15日，《貢嘎山》期刊交流暨2019年藏漢文作家培會(huì )在康定召開(kāi)，來(lái)自甘南、迪慶、玉樹(shù)、成都等地期刊代表或負責人進(jìn)行深入交流，一段有關(guān)文學(xué)期刊的探索之行就此開(kāi)啟。

       文學(xué)期刊面對的“困境”

       “振臂一呼，應者云集”——這是上世紀80年代文學(xué)期刊的真實(shí)寫(xiě)照。當時(shí)，普通文學(xué)期刊發(fā)行量有四五十萬(wàn)份，知名文學(xué)刊物的讀者更是數以百萬(wàn)計。然而，從上世紀90年代開(kāi)始，文學(xué)期刊逐漸從聚光燈下淡出，許多著(zhù)名文學(xué)期刊陸續宣布停刊。

      據了解，我國文學(xué)期刊的生存和發(fā)展趨勢與其時(shí)代背景有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián)。龍源期刊網(wǎng)指出，我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制改革目標確立后，我國社會(huì )開(kāi)始逐步進(jìn)入體制轉軌和社會(huì )轉型期，在這過(guò)程中，國家對各類(lèi)期刊的財政撥款不斷減少，文學(xué)期刊開(kāi)始向市場(chǎng)求生存。然而，由于人們生活節奏加快，傳統文學(xué)期刊的讀者群不斷分流，期刊發(fā)行量一度菱縮。

      在三十多年的辦刊歷程中，《當代文壇》曾多次入選多個(gè)國家權威學(xué)術(shù)評價(jià)體系。不過(guò)，受大環(huán)境影響，《當代文壇》也受到了時(shí)代浪潮的沖擊，該期刊主編楊青表示，在2019年，《當代文壇》反而走到了狹窄地、尷尬運行期，這其中經(jīng)費問(wèn)題尤為突出。加上《當代文壇》不承擔普及任務(wù)，內容主要面向全國頂級學(xué)術(shù)界，導致期刊在“接地氣”和大范圍推廣方面受限。

      《四川黨的建設》雜志同時(shí)擁有《四川黨的建設》藏文版、中國最美期刊《多彩哈達》兩本藏文刊物，以及塔拉翻譯平臺、藏文期刊數字閱讀平臺、藏區新聞平臺三大新媒體平臺，《藏地陽(yáng)光》全媒體中心可謂“裝備”齊全。對于當下文學(xué)期刊的生存現狀，該中心技術(shù)部總監桑吉洛布十分關(guān)注文學(xué)期刊的傳播方式。

       桑吉洛布認為，由于文學(xué)期刊視覺(jué)表現形式只有傳統文本格式和外觀(guān)特性，展現方式顯得單一；同時(shí)，文學(xué)期刊能容納的信息量有限，信息傳播者和信息接受者較為固化；加上文學(xué)期刊信息的制造者、傳播渠道、受眾之間的傳統界限劃分明確，導致了文學(xué)期刊傳播方式的落伍。

       此外，文學(xué)期刊專(zhuān)業(yè)編輯人員稀少，人才培養周期長(cháng)，讀者群體流失 ，新生讀者群體少，發(fā)行成本高，快遞印刷成本高等問(wèn)題，再度制約文學(xué)期刊的傳播，造成文學(xué)期刊不能及時(shí)為讀者提供豐富的信息。

       記者在《學(xué)術(shù)論壇》雜志上了解到，自上世紀90年代以來(lái)，文學(xué)期刊在文學(xué)傳播效力上就受到了多種挑戰，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)是挑戰之一。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)為文學(xué)傳播提供了新途徑，更為廣大寫(xiě)作者和作品提供了一展身手的空間，這直接動(dòng)搖了文學(xué)期刊的“霸主”地位。據統計分析，2013年至2017年，我國網(wǎng)文市場(chǎng)復合增長(cháng)率達43%。2017年，網(wǎng)文市場(chǎng)規模繼續維系高增長(cháng)，市場(chǎng)規模達63億，預計2020年，網(wǎng)文市場(chǎng)規模將達134億。

     《四川文學(xué)》副主編楊獻平認為，文學(xué)期刊和網(wǎng)絡(luò )文學(xué)都是文學(xué)傳播的載體，從數量上看，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)占有優(yōu)勢，但從藝術(shù)性與整體質(zhì)量來(lái)講，文學(xué)期刊占比更大。因此，無(wú)論過(guò)去、現在還是將來(lái)，文學(xué)期刊都有一定的不可替代性。文學(xué)期刊要擔負起聚集文學(xué)創(chuàng )作隊伍的旗幟作用，要以真正優(yōu)秀的作品重新走進(jìn)民眾的生活中，發(fā)揮并擴大文學(xué)的影響力。

       文學(xué)期刊的“守”與“變”

       交流繼續進(jìn)行，文學(xué)期刊承擔的角色成了人們的關(guān)注點(diǎn)。如楊獻平所言，文學(xué)期刊有一定的不可替代性。那么，處在不同時(shí)代，文學(xué)期刊以何種角色保證自身的優(yōu)勢？各期刊代表或負責人展開(kāi)討論。

      《中華讀書(shū)報》曾指出，在70年代末80年代初的前媒體時(shí)代，文學(xué)期刊事實(shí)上充當了媒體的角色，而在媒體高度發(fā)達的今天，文學(xué)期刊在某種意義上算是回歸正常的位置。湖南大學(xué)《社會(huì )科學(xué)學(xué)報》研究認為，文學(xué)期刊屬于印刷傳播媒介之列，從“五四”時(shí)期開(kāi)始，就一直成為傳播文學(xué)信息，促進(jìn)社會(huì )文明發(fā)展的重要媒介。

       楊獻平認為，白話(huà)文之后所有的作家都得益于文學(xué)期刊，尤其是現在仍舊活躍在中國文學(xué)界的作家詩(shī)人們。以往，文學(xué)期刊的功能是多向的，既承擔了文獻、資料的功能，又參與到了整個(gè)社會(huì )文化和文明建設中；它既為全民提供優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品和藝術(shù)享受的功能性屬性，又是正確審美趣味和道德價(jià)值取向的標桿。

       迪慶州《香格里拉》雜志社主編耶杰·茨仁措姆就《香格里拉》如何尋找時(shí)代定位的過(guò)程和經(jīng)歷進(jìn)行介紹。《香格里拉》創(chuàng )辦于1982年，先后與北京顧問(wèn)與傳媒有限公司、廣州新周刊等合作，將自身定位為呈現生活方式的平臺。

      到了2016年，因科學(xué)技術(shù)發(fā)展快速，文化生活日益多元化，《香格里拉》通過(guò)刊登小說(shuō)、散文、詩(shī)歌和文學(xué)評論，以培養本土作家為主，將自身定位為綜合文藝類(lèi)季刊。再后來(lái)，《香格里拉》又調整刊物版式、裝幀設計、內容結構等，借助新媒體，加大與全國作家的接觸，構建多樣化作者群。同時(shí)，《香格里拉》還與西藏民族大學(xué)文學(xué)院、中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)院、云南民族大學(xué)文學(xué)院簽訂階段性合作，采取命題約稿方式推出本地作品。至此，《香格里拉》算是以多元特色找到了時(shí)代契合點(diǎn)。

      甘南州作協(xié)主席、《格桑花》雜志主編扎西才表示，甘南州主要刊物為《達賽爾》和《格桑花》，《達賽爾》為公開(kāi)發(fā)行的省刊，《格桑花》為內刊，要想讓兩大刊物承擔好時(shí)代角色，首先要堅定“兩條腿”走路的理念，即紙刊和自媒體共同發(fā)展。當下，甘南州擁有“甘南作家”“格桑花文藝”和“甘南文學(xué)”三大微信公眾號，為讓自媒體力量進(jìn)一步發(fā)力，實(shí)現人才最優(yōu)和質(zhì)量最佳化，甘南州打算將三大微信公眾號合為一體。扎西才讓希望繼續加強文學(xué)期刊之間的交流，讓大家在碰撞交流同時(shí)受到啟發(fā)，更好為文學(xué)凝聚力和精神推動(dòng)力做出貢獻。

      作為《貢嘎山》的“粉絲”參加此次交流，玉樹(shù)州作協(xié)主席秋加才讓覺(jué)得意義重大。通過(guò)此次期刊交流，秋加才讓認為玉樹(shù)要辦好期刊，首先要找準時(shí)代定位，為此，玉樹(shù)打算開(kāi)展類(lèi)似期刊交流活動(dòng)，在借鑒學(xué)習其它期刊優(yōu)秀做法同時(shí)更好認識自身。

      《貢嘎山》雜志的思考

      作為此次交流的“東道主”，《貢嘎山》雜志可謂獲益匪淺。尤其各文學(xué)期刊對自身定位、面臨挑戰的探討，為《貢嘎山》回顧過(guò)去、審視當下、放眼未來(lái)打開(kāi)了一片新天地。

      從1980年創(chuàng )刊之初的藏文半年刊、漢文季刊，到現在的藏、漢文版均為全彩印五個(gè)印張，公開(kāi)出版發(fā)行雙月刊，《貢嘎山》的發(fā)展實(shí)屬不易。資金有限、人才缺乏、更新緩慢……在不同時(shí)代中，《貢嘎山》遇到過(guò)無(wú)數挑戰，但它從未放棄，通過(guò)培養新人、爭取政府部門(mén)支持、賣(mài)刊號、找合作伙伴等方式，《貢嘎山》不僅完成一次次絕處逢生，甚至與《甘孜日報》副刊“并肩作戰”，培養了一大波文學(xué)人才，今天仍活躍在文壇的作家中，不少都是從《貢嘎山》起步。

      每一次進(jìn)步，都是《貢嘎山》把脈時(shí)代節奏的縮影。2011年，經(jīng)國家新聞出版總署批準，《貢嘎山》雜志漢文版由原來(lái)的純文學(xué)刊物改版為文化綜合類(lèi)刊物；2015年，海螺溝筆會(huì )為《貢嘎山》藏漢文創(chuàng )作均衡發(fā)展打下基礎； 2016年，《貢嘎山》藏文刊物辦成季刊；2017年，《貢嘎山》藏文刊物辦成了全彩印雙月刊；2018年，《貢嘎山》走進(jìn)校園，在師生中形成一定影響力；2019年，《貢嘎山》藏漢文版已分別發(fā)行100期、200期。

     《貢嘎山》主編列美平措認為，從過(guò)去到現在，《貢嘎山》都是推進(jìn)文學(xué)、培養人才的平臺。今后，《貢嘎山》將繼續堅守辦刊宗旨，全力培養新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng )作隊伍，立足自身特色，綻放時(shí)代魅力。藏文主編扎西希望，現有創(chuàng )作成員能堅持寫(xiě)作，并進(jìn)一步夯實(shí)寫(xiě)作基礎，以?xún)热轂橥酰瑒?chuàng )作出特色文學(xué)。

       漢文散文編輯雍措談到，《貢嘎山》散文板塊將在堅持原有做法同時(shí)，通過(guò)雜志平臺，加大對新作者的挖掘和培養，有意識有針對性的組織稿件，突破原有散文題材的局限性，讓散文欄目更大程度上升到精品化和質(zhì)量化，將《貢嘎山》雜志放在時(shí)代風(fēng)向化發(fā)趨勢中。

       漢文詩(shī)歌編輯洛迦·白瑪表示，對新人的挖掘力度和培養力度萬(wàn)不能減少，且要讓兩大力度緊跟時(shí)代特色，實(shí)現最優(yōu)效率。同時(shí)要與網(wǎng)絡(luò )化接軌，讓《貢嘎山》在網(wǎng)絡(luò )傳播平臺和語(yǔ)境中占有一席之地。漢文小說(shuō)編輯尹向東認為，《貢嘎山》要繼續以培養本土作家，推出本土作家為主要任務(wù)，并采取本土作家與內地優(yōu)秀作家共同發(fā)表的方式，做好紙質(zhì)與網(wǎng)絡(luò )的合作。

       2015年，古絨郎加從巴塘縣來(lái)到《貢嘎山》雜志社，至此，《貢嘎山》有了第一位藏文編輯。四年多的工作經(jīng)歷讓古絨郎加明白，加強藏地刊物之間的互動(dòng)交流必不可少，他希望《貢嘎山》積極參與藏地刊物交流，并繼續辦好刊物進(jìn)校園活動(dòng)。藏文詩(shī)歌編輯則瑪擁措表示，提升編輯業(yè)務(wù)能力，加強編輯與作者的交流將是下步工作重點(diǎn)。

      交流結束，大家對文學(xué)期刊的思考和憧憬還在繼續。楊獻平補充道：“科技的發(fā)展，無(wú)非是‘工具性的方法論’，人的精神和靈魂在任何時(shí)候都需要藝術(shù)的滋養與照耀，這也是人類(lèi)的一種恒定宿命。盡管當前文學(xué)期刊仍面臨挑戰，但當我們困于各種便捷與信息過(guò)載時(shí)，文學(xué)和文學(xué)期刊載荷的異于其他信息的‘能量’和‘光澤’，應當是我們內心最為安妥的安慰與滌蕩！”