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        踢踏之鄉踏出新“節奏”

        甘孜日報    2018年08月10日

        從迎秋節到“珠牡”迎秋節

        藏戲表演。 劉炳科 攝

        民間傳統體育活動(dòng)格吞。 劉炳科 攝

        現場(chǎng)觀(guān)眾觀(guān)看演出。

        孩子們體驗水磨糌粑。

        教育系統文藝匯演。

        甘孜踢踏。

               ◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆 /

            82日至5日,中國甘孜首屆珠牡迎秋節在甘孜縣雅礱林卡濕地公園舉行。期間,文藝演出、非遺展演、民族體育競技、花卉展等活動(dòng)精彩亮相,整個(gè)甘孜縣城沉浸喜慶祥和的“迎秋”氛圍中。僅節會(huì )第一天,已是吸引6000余名游客、觀(guān)眾現場(chǎng)圍觀(guān);截至日前,節會(huì )現場(chǎng)直播超330萬(wàn)次點(diǎn)擊。

              節奏1——民俗體驗多樣豐富

            82日一早,人們不斷涌入甘孜縣雅礱林卡濕地公園。

            “靠右、靠右,慢點(diǎn)開(kāi)。”距離濕地公園約一公里處,記者見(jiàn)到交警格外忙碌。繼續行駛,道路兩邊是簡(jiǎn)易的服裝、飾品、小吃等攤位;當標有“炫舞甘孜,紅色藏鄉”的橫幅映入眼簾,記者便到達了此行目的地——“中國甘孜首屆珠牡迎秋節”現場(chǎng)。

            “熱鬧”——這是記者到達后的第一感受。大人、小孩摩肩接踵,各類(lèi)笑談聲更是打破了公園寧靜;草壩中央,紅綠藍塑膠凳正迎接人們的“光顧”,舞臺上,工作人員鋪整地毯做著(zhù)最后的準備。

              在現場(chǎng),記者了解到,甘孜縣舉辦此次節會(huì ),意在依托厚重的歷史人文和豐富的旅游資源稟賦,積極搭建文化旅游宣傳平臺,宣傳甘孜縣社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展成就,展示獨具魅力的民族風(fēng)情和歌舞。

             彩球騰空、鞭炮響徹。上午10時(shí),“珠牡迎秋節”正式拉開(kāi)帷幕;《夢(mèng)飛揚》歡快的舞步翻開(kāi)了節日“揚帆起航”篇章。

             活動(dòng)主辦方工作人員告訴記者:“從迎秋節到‘珠牡’迎秋節,是對節日的傳承,更是適應當下時(shí)代的發(fā)展。”據了解,甘孜縣“迎秋節”由耍壩子演變而來(lái),有著(zhù)農休迎秋、慶豐收之意;每年8月,當地人們便會(huì )盛裝打扮、準備美食,與親友一同到濕地公園安營(yíng)扎寨、唱歌跳舞、盡情玩樂(lè )。今年,該縣進(jìn)一步延展“迎秋節”內涵,豐富活動(dòng)內容,舉辦了“首屆珠牡迎秋節”。

             面具神秘、唱腔嘹亮、劇情豐富,當日下午,該縣藏戲團將傳統八大藏戲劇目之一《卓娃桑姆》搬上了舞臺,精彩演繹贏(yíng)得掌聲不斷。

           3日、4日上午,教育系統文藝展演與群眾文化活動(dòng)分別添彩“迎秋節”。《扎西夏卓》、《藏娃鼓韻》、《青春飛揚》......傳統的鍋莊踢踏,創(chuàng )意的現代舞,老師與學(xué)生將精彩一一展現。該縣教育系統負責人唐紅表示,廣大師生共同參與傳統節日活動(dòng)、感受節日濃厚氛圍,有助于師生關(guān)系升溫、鍛煉學(xué)生多方面能力,更在一定程度讓學(xué)生進(jìn)一步體驗了家鄉的傳統文化。

             除以上活動(dòng),滾桶接力、俯撐馬鞍吃葡萄、穿藏裝揉糌粑、套牛角等趣味比賽無(wú)不展示民族體育的獨特風(fēng)格。“這種拔河還是第一次見(jiàn),很有意思。”其中,“格吞”比賽(把帶子套在脖子上拔河)深得觀(guān)眾喜愛(ài)。

             嬌艷多姿的花朵、色彩艷麗的服飾,主題花卉與服裝展示帶來(lái)特色視覺(jué)盛宴;甘孜踢踏、水淘糌粑制作技藝、康體藏文書(shū)法、甘孜彩繪等展示盡顯非遺文化魅力。

            “希望下次迎秋節還能表演節目”、“希望再次舉辦節會(huì ),能突破本次盛況”、“希望還有機會(huì )體驗迎秋節”......5日下午,甘孜縣首屆迎秋節圓滿(mǎn)收尾,一份份寄語(yǔ)飽含深情。

              節奏2——文旅融合亮眼吸粉

            紛繁多樣、特色鮮明,節日盛會(huì )著(zhù)實(shí)熱鬧,觀(guān)眾、演員、游客紛紛體驗、感受喜慶氛圍后,分別線(xiàn)上線(xiàn)下點(diǎn)贊。

             “小時(shí)候,天天盼著(zhù)迎秋節的到來(lái),那時(shí)過(guò)節,吃的東西可沒(méi)現在豐富,規模也沒(méi)現在大,最多就是各村自己組織。”鍋莊《牧民新生》一結束,瓦巴村則瑪就忙著(zhù)準備午餐,打茶、煮飯、炒菜,她熟練穿梭在帳篷之間。

             “大哥,看這邊,再來(lái)一張。”見(jiàn)著(zhù)格薩爾王扮演者,全映昊很是激動(dòng)。在成都從事攝影培訓的他,帶著(zhù)8名學(xué)員專(zhuān)程來(lái)甘孜州采風(fēng),到甘孜縣后聽(tīng)說(shuō)在舉辦迎秋節,便于3日趕到了現場(chǎng)。“這里的服飾及藏刀、珊瑚、項鏈等配飾充滿(mǎn)了濃郁的民族風(fēng),讓人一看就喜歡。”全映昊與學(xué)員在現場(chǎng)拍了無(wú)數張照片,他表示,先前都不知道甘孜在舉辦迎秋節,好在恰巧碰上,否則就錯過(guò)了精彩,身邊有許多對藏區節會(huì )感興趣的朋友,但幾乎都不知道此次迎秋節,建議今后加大相應宣傳力度。

             或與演職人員合照、或現場(chǎng)學(xué)跳甘孜踢踏,4日上午,來(lái)自重慶的陳先生一直守在候場(chǎng)區。“甘孜州的甘孜縣,這個(gè)名字很有意思;這里的服裝、舞蹈更有意思。”他打趣道,陳先生從事教育工作,趁著(zhù)暑假,與愛(ài)人進(jìn)藏旅游,“如果有游客能參與的活動(dòng)就好了,我們就能進(jìn)一步體驗節日氛圍。”他補充道。

             小型手磨、青稞籽、糌粑成品,水淘糌粑展示區引得一大波人聚集,技藝傳承人扎呷耐心為大家講解著(zhù)糌粑的制作過(guò)程。品嘗已炒熟的青稞籽,香脆之感立馬襲來(lái),扎呷告訴記者,四天的展示中,有外地游客來(lái)了解水淘糌粑,也有本地人主動(dòng)來(lái)交談,當下,水淘糌粑已打開(kāi)了本地市場(chǎng),希望借著(zhù)更多類(lèi)似迎秋節的活動(dòng),為水淘糌粑開(kāi)辟外地市場(chǎng)奠定基礎。張先生推完手磨后,將磨好的糌粑放在手里反復觀(guān)察,他表示,現場(chǎng)體驗磨糌粑相較于從電視、展館觀(guān)看,感觸更深。

             整理發(fā)飾、練習舞蹈——由于第一次在那么多人面前表演,奪多鄉演出隊的洛絨友珍稍顯緊張,上臺前請同伴檢查自己的動(dòng)作是否標準。她今年19歲,剛參加完高考,因假期較長(cháng),被選為了舞蹈隊一員,為參加迎秋節演出,一個(gè)多月來(lái),她和隊員們每天都會(huì )練習至少三個(gè)小時(shí)的舞蹈。“緊張沒(méi)關(guān)系,這對我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的鍛煉機會(huì ),到外面讀大學(xué)后,我會(huì )向新同學(xué)介紹家鄉的舞蹈、歌曲以及美景,讓更多人認識甘孜縣。”她說(shuō)。

             太陽(yáng)暴曬、大雨淋漓,雅礱林卡天氣多變;組織演員入場(chǎng)、防止觀(guān)眾亂入,陳勇與同事始終堅守崗位。“后臺不能亂走,請大家遵守秩序。”這是他在節會(huì )期間說(shuō)得最多的一句話(huà),在他看來(lái),穿上警服就要嚴格執勤,確保節日圓滿(mǎn)。《金色家園》演唱者澤仁降初表示,能參加首屆珠牧迎秋節非常榮幸,希望家鄉越來(lái)越好,生康鄉的擁珍則希望在歡歌笑語(yǔ)中,今年的莊稼有個(gè)好收成。

            “首屆迎秋節”可謂吸粉無(wú)數,除了當面向記者吐露感受,更有粉絲在線(xiàn)上留言表心聲。網(wǎng)友“四君”在康巴傳媒平臺留言,在多姿多彩的表演中,完全被濃郁的節日魅力和氣氛所感染。此次節會(huì )盛況空前,大美甘孜這張名片得到了很好的推廣和宣傳,這些細節共同傳遞一個(gè)信息,即平安甘孜、發(fā)展甘孜、包容甘孜。

             該縣宣傳部負責人表示,首屆珠牡迎秋節讓休閑和幸福成為關(guān)鍵詞;活動(dòng)成功舉辦,是進(jìn)一步加快發(fā)展本縣文旅融合的契機,也更加全面地對外開(kāi)放了本縣新形象。

             圓滿(mǎn)順利、空前盛況成了本次迎秋節關(guān)鍵詞,這引發(fā)了記者思考。7月中旬,我州“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題展”中,相關(guān)負責人提到,全州文化要從搶救性保護過(guò)渡到生產(chǎn)性保護、從靜態(tài)展示延伸到活態(tài)發(fā)展;“迎秋節”作為我州傳統節日之一,蘊含著(zhù)厚重的康巴文化,縱觀(guān)本次節會(huì ),歌舞演出、現場(chǎng)展示等不正是對生產(chǎn)性保護、活態(tài)發(fā)展的一次探索?

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