◎嚴英秀

長(cháng)篇《隱蔽的臉——藏地神子迷蹤》是一部真正的藏人寫(xiě)藏人的小說(shuō)，之所以做如此斷論，是因為它不是那種被外界的期待視野所規訓了的敘事，那種看似風(fēng)情搖曳，“地氣”彌漫，實(shí)則淺嘗輒止，堆砌符碼的所謂特色寫(xiě)作。在格絨追美的作品中，沒(méi)有所謂民族文化的瑰麗多姿的炫美展示，沒(méi)有地域民俗的浮光掠影的鋪排紀事，沒(méi)有宗教佛法的獵奇神秘的追述挖掘。他走的是另一條道路，一條在共同的社會(huì )化歷史進(jìn)程中追尋藏人生活軌跡和心靈歷程的創(chuàng )作之路。之所以這樣，是因為格絨追美對自己的母族文化有著(zhù)徹底的完全的自覺(jué)，他不是憑著(zhù)一種所謂的認知經(jīng)驗從外部觀(guān)察一個(gè)民族的長(cháng)短得失，也不是魚(yú)在水中，永遠只能從里面混沌感知容身之所的方寸明暗。格絨追美出生在四川甘孜的普通藏族牧民之家，長(cháng)大成人的艱難生活，求學(xué)求職的奮斗經(jīng)歷，和所有高寒地區的貧門(mén)子弟并無(wú)兩樣。如今的他，從一個(gè)游牧曠野的懵懂少年，完成了漫長(cháng)的精神成長(cháng)之旅，已具備了在一定的距離外審視故土的眼界和立場(chǎng)。雖早已定居城市，雖常常感慨“游走在故園和城市之間”，但他的心未曾游移，未曾削減對過(guò)去的人和事一絲半毫的熱情和眷戀，他常常往回看，常常踏上通往身后的大山、河谷、村莊的回鄉之路。他的創(chuàng )作和生命的根，一直深植于家鄉的泥土中。這聽(tīng)上去似乎是一句放之四海而皆準的老生常談，但事實(shí)上，對許多人而言，此言不過(guò)是一種寫(xiě)作立場(chǎng)的標榜，而非寫(xiě)作實(shí)際所呈現的真相。但格絨追美的的家鄉在他的筆下是清晰可辨的，那是一個(gè)炊煙裊裊中傳誦著(zhù)信仰之聲的記憶中的藏族村落，也是在時(shí)代的病癥中演繹著(zhù)各色人等生死愛(ài)欲的現實(shí)時(shí)空，無(wú)論它曾經(jīng)的貧窮而古雅，還是當下的迷茫和蛻變，他都真切、誠實(shí)地面對，他的情感視野從未離開(kāi)過(guò)故土人情。多年來(lái)，他以一顆敏感多思的真誠之心，在鄉野村史和浮華現實(shí)之間的縫隙中，思考著(zhù)“父親”“母親”們的故事，找尋著(zhù)一條通往前生往世的村莊之路。