隊員認真學(xué)習編織。

艾麗莎·帕洛米諾一行到麥宿考察學(xué)習。

麥宿的手工藝人。

麥宿精湛的手工技藝。

     德格是康巴藏區的文化發(fā)祥地，麥宿又是德格有名的手工藝之鄉。麥宿又稱(chēng)宗薩，有普馬，達馬， 岳巴三個(gè)鄉，21個(gè)村莊。 6萬(wàn)多人口當中有2000多人從事手工藝制作。當地有11種不同的手工技藝分布在山谷里27個(gè)大小不一的作坊中。其中有銅鑄，唐卡，泥塑，編織，雕刻，陶器等手藝。 時(shí)至今日，藏區多地的傳統工藝多已失傳和瀕臨滅絕。由于德格麥宿早期就保持著(zhù)從未間斷的傳承，全藏區現今唯有在德格麥宿地區才能看到傳統藏文化與手工藝術(shù)的完整結合。

    9月3日，英國倫敦中央圣馬丁藝術(shù)學(xué)院教授、迪奧品牌印花設計師艾麗莎·帕洛米諾和她帶領(lǐng)的15名學(xué)生所組成的學(xué)習考察團隊結束了在德格麥宿民族手工藝之鄉的“尋美”之旅，她和團隊收獲頗多，滿(mǎn)載而歸。

    在為期一周的學(xué)習考察中，艾麗莎·帕洛米諾帶著(zhù)她的團隊先后參觀(guān)了宗薩五明佛學(xué)院、黑陶制作坊、唐卡繪畫(huà)班、木雕技藝班、銅器班、藏藝通作坊間等，實(shí)地了解藏民族文化和藏族傳統手工技藝，并與藏族傳統技藝的傳承工匠們一起，深入探究民間技藝的精妙和神秘，在感受傳統藝術(shù)魅力的同時(shí)，進(jìn)行了一場(chǎng)時(shí)尚與原生態(tài)文化的藝術(shù)碰撞。

    艾麗莎·帕洛米諾告訴筆者：“我感到非常榮幸，十分高興能到德格來(lái)，我知道德格是一個(gè)非常偏遠的地方，但這里有精美的傳統手工藝，即便沒(méi)有市場(chǎng)，可這里的人們還是繼續傳承、守護著(zhù)這些技藝，我看到之后非常感動(dòng)。我希望我的學(xué)生無(wú)論從圣馬丁過(guò)來(lái)的、還是從北京過(guò)來(lái)的，都能根據自己對于傳統文化的了解和親眼見(jiàn)到的這些手工藝品的制作過(guò)程，從而能產(chǎn)生藝術(shù)碰撞，找到很好的設計靈感。”

    在參觀(guān)過(guò)程中，學(xué)生們用眼睛感受著(zhù)藏民族傳統技藝的精湛，用手觸摸手工藝品，并嘗試用最原始的材料親手參與制作手工藝品的神奇過(guò)程，他們用手機、相機記錄下所到之處有別于大都市繁華的寧靜，滿(mǎn)足了他們對這個(gè)偏遠藏區小鎮的所有想象與好奇……

    來(lái)自中央圣馬丁學(xué)院的學(xué)生于佳琳興奮的告訴筆者：“我來(lái)麥宿找靈感，感覺(jué)這邊的生活和都市生活很不一樣。因為都市生活的人很急躁，節奏很快，但這里和這里的手工藝者，大家都很靜心的做一件事情，有條不紊，給人細水長(cháng)流的感覺(jué)，我很喜歡。剛才看到的手工編織，我想把它用到我的設計里面，還有黑陶我覺(jué)得也可以做一種裝飾和衣服搭配起來(lái)，有個(gè)整體的造型。”

    通過(guò)與艾麗莎·帕洛米諾和學(xué)生們的交談，聽(tīng)了他們對麥宿和手工藝的感受和看法，讓我們再一次看見(jiàn)了作為康巴文化發(fā)祥地的德格，其藏民族文化特色的獨一無(wú)二，以及在民族文化傳承、保護和發(fā)揚過(guò)程中的堅守和不斷探索。

    據悉，此次“尋美”之旅結束后，艾麗莎·帕洛米諾和她的團隊將會(huì )根據所收獲的靈感，將其與歐洲先鋒時(shí)尚理念相融合，設計出極具雪域高原特色的新時(shí)尚作品，并將會(huì )在藏藝通工藝品有限公司旗下的“子烏”品牌門(mén)店以special offer的形式對外發(fā)售，這必將再一次讓麥宿藏族傳統手工藝走向世界，讓德格走向世界。 （德宣）

    麥宿手工藝

    麥宿土陶制作技藝

    “麥宿土陶”產(chǎn)于普馬鄉絨達村一帶，選用麥宿當地的一種特殊的藍黑土和一種藏語(yǔ)叫“色多”的礦石（譯為金礦石）作為原料。產(chǎn)品多為日常生活用品，由于土質(zhì)所含多種對人體有益的礦物質(zhì)和微量元素，所以它有優(yōu)化水質(zhì)的特性。

    麥宿塑像制作技藝

    麥宿塑像是在麥宿傳統木雕的基礎上，根據塑像內容而創(chuàng )作出塑像的形態(tài)。塑像首先要充分把握對象的形態(tài)，這要求制作人必須具備一定的繪畫(huà)、泥塑和雕刻的功底，其次在塑像時(shí)要充分考慮到造型如何便于脫模，精雕細刻的成品便可以作為模具了。

    麥宿藤編制作技藝

    麥宿藤編制作技藝流傳于岳巴鄉地絨村一帶，該工藝選材考究，是由柳樹(shù)條和松木形成框架，用白樺樹(shù)根做成的藤條將其連接、固定成型。白樺樹(shù)根的最大特點(diǎn)是韌性強、富有彈性 、纖維細長(cháng)，不易折。柳樹(shù)條和松樹(shù)板則有不易變形的特性。經(jīng)過(guò)選料、削篾、精編細織、上漆、晾曬等十來(lái)道工序，一件漂亮的藤編工藝品就完成了。

    麥宿傳統木雕制作技藝

    麥宿木雕從應用及裝飾的范圍來(lái)看，可分為建筑雕刻、家具雕刻、工藝品雕刻。在傳承和發(fā)展過(guò)程中，麥宿傳統木雕以藏文化的傳統意蘊為藝術(shù)創(chuàng )作主題，又吸取和融匯了漢文化的技藝精華，與傳統建筑工藝相生相伴，麥宿傳統木雕還與當地農牧民的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)，其巧奪天工的技藝得到了廣泛的認同和推崇。

    麥宿鑄銅制作技藝

    麥宿鑄銅技術(shù)是19世紀時(shí)由宗薩寺第一世宗薩欽哲仁波切所傳，2002年，宗薩康謝五明佛學(xué)院工巧明系金銀加工班增設銅鑄班，麥宿銅鑄制作技藝融合了印度、尼泊爾與藏區各地佛像制作的優(yōu)點(diǎn)，在精雕工藝細節上更是細膩。

    鎏金銅技術(shù)是在傳統鑄銅工藝的基礎上調整傳統配方并結合現代工藝技術(shù)研發(fā)而成，在全藏區可說(shuō)是史無(wú)前例的獨門(mén)技術(shù)，也是近乎失傳的古法工藝。

    唐卡噶瑪嘎孜畫(huà)派

    “噶瑪嘎孜”繪畫(huà)是藏族傳統繪畫(huà)三大流派之一，其繪畫(huà)技法、色彩格調、顏料使用等有別于其他傳統畫(huà)派而獨樹(shù)一幟。“噶瑪嘎孜”畫(huà)派主要流行于藏區東部地區，甘孜州是其盛行的中心地區和傳承基地。