■夏加

   如果說(shuō)說(shuō)唱藝人是英雄之語(yǔ)者，那格薩爾彩繪石刻藝人，一定是英雄之行者。

   雪域高原是一個(gè)誘人而充滿(mǎn)詩(shī)意的名字，連同這塊土地讓樸實(shí)無(wú)華富于神話(huà)情節的人和事，更為詩(shī)人插上了想象的翅膀，使他們把遠古的神話(huà)思維、時(shí)代語(yǔ)境，包括天空、月亮、黑夜、大地、草原、河流、湖泊、城堡、戰爭的硝煙與和平女神的顏容等都帶到了現實(shí)生活中，它們是詩(shī)性智慧的圭臬，也是激活詩(shī)人潛意識靈感的催化劑。

   民間豐厚的格薩爾文化滋養了這些行者，孤冷遼遠令他們得以沉下心思深情傾聽(tīng)感受遠古的聲音，一草一石都賦予了他行走的靈感，他們一定認為自己就是王選定的行者，有種傳頌其千年功業(yè)的神圣職責。

   巖石是他們寫(xiě)意英雄情懷的載體，刀鑿是他們貼近英雄氣息的途徑，線(xiàn)條是他們梳理英雄傳奇的梳子，色彩是他們崇尚英雄大德的表達。英雄給予他們一生瑰麗的財富，他們一生為英雄銘刻不朽的容顏。

   他們窮盡一生，一代又一代，在大野遼原，在霜雪腹地，創(chuàng )作出令以瞠目結舌的財富。從目前調查研究成果初步表明，現僅存于四川省甘孜藏族自治州色達、石渠、丹巴三縣境內多處《格薩爾》彩繪石刻出現的年限，至少可以上溯到公元十七世紀。經(jīng)過(guò)三個(gè)多世紀發(fā)展，已經(jīng)形成了一套較為完整的刻繪工藝體系，以及相應的傳承標準，實(shí)為我國藏族民間美術(shù)工藝中的一枝奇葩。

   還有多少人能記得這些石刻背后民間藝人的艱辛與執著(zhù)耕耘？他們一如牧草積雪之下明凈的白玉，既冰冷又溫暖的書(shū)寫(xiě)著(zhù)英雄于這片土地的共鳴與盛放。他們是英雄之魂的行者，更是情之大者的具體呈現者。