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        清明陪我從兒時(shí)走到青年

        《甘孜日報》    2016年04月05日

            ■ 劉小兵
            春節喜慶熱鬧,端午有吃有玩,中秋景美人圓,但我唯獨偏愛(ài)清明,盡管它內容單調還略帶憂(yōu)傷。
            從小接受爺爺的“忠孝”“家族”教育,加之對毫無(wú)印象的亡父的神圣敬畏,清明祭祀成為我拋開(kāi)一切都要參與的活動(dòng)。
            上學(xué)以前,清明當天我一定是天還沒(méi)亮就吵著(zhù)兄長(cháng)起床,等到家族的其他人一來(lái)我就沖在最前面向數里外的族祠跑去,祖墳數量很多、分布很廣,我都要去恭恭敬敬地磕幾個(gè)響頭,蹦跶半天下來(lái)也毫不覺(jué)累。小學(xué)時(shí)期,我已經(jīng)熟練祭祀的所有流程,因為老師和家里有點(diǎn)親戚關(guān)系,清明那天我是從來(lái)不用去上學(xué)的。初一那年,寄宿在學(xué)校,班主任提前一周就天天強調清明不會(huì )給任何人準假,于是我決定先斬后奏,不料幫我轉交請假條的人只是對班主任說(shuō),我天不亮就回家了,全然沒(méi)提請假條的事。剛一返校就被傳喚到辦公室一陣臭罵,忍無(wú)可忍的我竟當眾吼道“你的爺爺已經(jīng)死了,你的父親將要死去,你也早晚要死!”從此我便是班里唯一一個(gè)清明可以回家的。上高中后有了“清明假”,每年清明節所需的香燭火炮都是由我算定、采購、分配,再分用于每座墳頭,作為家庭代表參加祭祀之后的家族會(huì )議是最令我激動(dòng)的事情,聽(tīng)著(zhù)族長(cháng)講述家族的歷史和杰出祖輩,我便感到幅幅畫(huà)卷在眼前展開(kāi),滾滾熱血在心頭涌動(dòng),所有的稚嫩都立刻成熟,所有的抱負都迅速沸騰,
            上了大學(xué),清明假照樣有,請假也很容易,卻一次也沒(méi)回去,大概是苦于路途顛簸、破費,又好像是沒(méi)了什么東西的召喚,也沒(méi)有了以往的熱情。早就打算工作后一定回家過(guò)個(gè)清明,現在得知不能回去,卻也沒(méi)有半點(diǎn)失落。這是因為我變了、還是什么變了呢?也許是隨著(zhù)見(jiàn)識的增長(cháng)我對清明的認知變了。第一不再喜歡清明焚香鳴炮的場(chǎng)景,嘈雜、污染。第二不再期盼族人相聚一堂的熱鬧,攀比、生分。第三我所希望清明不再是到亡人墳前磕頭焚香,走個(gè)過(guò)場(chǎng);更不是在面對祖先青冢許什心愿。如果祖先真能幫助后代消災、集福,那么為何人人都有祖先,卻不是人人都很美滿(mǎn)呢?我所希望的清明該有兩層意義。第一應該是“尋根記源、懷祖勵己”,古人常求“衣錦還鄉、光宗耀祖”不就因為他們記著(zhù)自己的根源,受著(zhù)先祖的勉勵嗎?另一層當是“思賢敬圣、明志律己”,略知歷史的人都知道清明節的根源就是是介子推的忠義、賢明,世界各國習俗文化千差萬(wàn)別,卻幾乎都有烈士陵園、先賢墓地也證明了這點(diǎn)。既是為了尋根記源、懷祖勵己,思賢敬圣、明志律己,清明節倒也就不再限于一時(shí)一地,而是作為一種血液、流淌在生命的始終。
            也有人說(shuō)要趁著(zhù)清明補補遺憾、盡盡孝心,對此我想說(shuō)的是“死去元知萬(wàn)事空”、子欲養而親不在是無(wú)法彌補的錯誤。身在外地忙碌的你,可以不用年年都去掃幕,但該周周問(wèn)候父母。
             
            
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